تایتل قالب


۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «کراجکی» ثبت شده است

معدن الجواهر

و ریاضة الخواطر

ابو الفتح محمد بن علی الکراجکی صاحب کنز الفوائد

متوفی 449 هـ

http://bayanbox.ir/view/6074330904736142215/143.png

تحقیق و تصحیح:

السید محمد الحسینی النیشابوری

1414هـ ق

این کتاب از منابع بحار و شامل خصال های یکگانه تا دهگانه می باشد که بسیار مطلوب اهل منبر است


باب ما جاء فی واحد

باب ما جاء فی اثنین

باب ما جاء فی ثلاثه

باب ما جاء فی اربعه

باب ما جاء فی خمسه

باب ما جاء فی سته

باب ما جاء فی سبعه

باب ما جاء فی ثمانیه

باب ما جاء فی تسعه

باب ما جاء فی عشره

(32)

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

الحَمدُ للّه‏ِ وَلِیِّ الکَرَمِ، وَ مَولَى النِّعَمِ، وَ فاتِقِ الأذهانِ لإظهارِ الحِکَمِ، وَ مُطلِقِ
الألسُنِ بِأنواعِ الکَلِمِ، وَ صَلَواتُهُ عَلَى المَبعُوثِ رَحمَةً لِلاُمَمِ، وَ کاشِفا لِلظُّلَمِ، سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ
رَسُولِ اللّه‏ِ أفضَلِ العَرَبِ وَ العَجَمِ، وَ خَیرِ مَن أرشَدَ وَ أعلَمَ، وَ عَلى آلِهِ الطّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ.

أمّا بَعدُ: هذا کِتابٌ جَمَعتُ فِیهِ مِن جَواهِرِ الألفاظِ وَ دُرَرِها، وَ عُیُونِ المَعانِی وَ
غُرَرِها، ما فِیهِ نَفعٌ لِمَنِ انتَفَعَ، وَ عِلمٌ لِمَن وَعى وَ جَمَعَ، جَعَلتُهُ فُصُولاً مُبَوَّبَةً فِی عَشَرةِ
أقسامٍ، مُرَتَّبَةً عَلى تَرتِیبِ تَوالِی الآحادِ، وَ نَظمِ تَألِیفِ الأعدادِ، وَ قَد سَلَکَ غَیرِی
هذَا الـنَّمَطَ وَ اختَصَرَ، وَ فِی هذَا الکِتابِ زِیادَةٌ عَلى ما ذَکَرَ، وَ کُلٌّ باذِلٌ استِطاعَتَهُ، وَ
العِلمُ لا یُدرِکُ أحَدٌ غایَتَهُ .

حمد و ستایش مر خداوندى را سزاست که صاحب کرم است و ارباب
نعم، او که شکافنده اذهان است براى آشکار ساختن حکم، و روان کننده
زبانها است به انواع کلم، و درود و سلام او بر آنکه برانگیخته شد تا
رحمت باشد بر اُمَم، و بر طرف کننده جهل باشد و ظُلَم، یعنى سرور ما

(33)


محمّد فرستاده خدا و برترینِ عرب و عجم، و بهترین کسى که ارشاد نموده
و دانا هَم، و بر اهل بیت طاهرینش صلّى اللّه‏ علیهم و سلَّم.

امّا بعد این کتابى است که گرد آوردم در آن جواهر و گوهرهاى الفاظ و
چشمه‏ هاى معانى را که مایه نفع براى منتفعین و علم براى جامعین و
حافظین است، قرار دادم آن را ده باب بر ترتیب و نظم اعداد، البتّه غیر من
نیز این راه را پیموده و مختصرى بر این منوال تألیف نموده لکن من در
این کتاب اضافه بر آنچه او ذکر کرده گرد آوردم، چه هر کس بذل مى‏ کند
به قدر استطاعتش که علم درک نمى ‏شود غایتش.


http://bayanbox.ir/view/8461730482574610087/index54.jpg65- وَ أربَعَةٌ لا یَطمَعُ فِیها عاقِلٌ: غَلَبَةُ القَضاءِ، وَ نَصِیحَةُ الأعداءِ، وَ تَغیِیرُ(1)الخَلقِ، وَ رِضَى الخَلقِ .

چهار چیز است که هیچ عاقلى در آن طمع نمى‏کند: غلبه نمودن بر قضاء،
خیرخواهى و نصیحت دشمنان، تغییر خلق، و خوشنودى خلق.

http://bayanbox.ir/view/8461730482574610087/index54.jpg66- وَ أربَعَةٌ لا یَخلُو مِنها جاهِلٌ: قَولٌ بِلا مَعنى، وَ فِعلٌ بِلا جَدوى، وَ خُصُومَةٌ بِلا
طائِلٍ، وَ مُناظَرَةٌ بِلا حاصِلٍ .

و چهار چیز است که هیچ جاهلى از آن عارى نمى‏باشد: سخن بى معنى،
کار بى فایده، نزاع بى ثمر، و مناظره بى حاصل.

http://bayanbox.ir/view/8461730482574610087/index54.jpg67- وَ أربَعَةٌ لا رَدَّ لَها: القَولُ الَمحکِیُّ، وَ السَّهمُ المَرمِیُّ، وَ القَدَرُ الجارِیُ، وَ الزَّمَنُ
الماضِیُ.

چهار چیز است که قابل برگشت نیست: کلام گفته شده، تیر رها شده،
تقدیر جارى شده، و زمان گذشته.

http://bayanbox.ir/view/8461730482574610087/index54.jpg68- وَ أربَعَةٌ تُوَلِّدُ الَمحَبَّةَ: حُسنُ البِشْرِ، وَ بَذلُ البِرِّ، وَ قَصدُ الوِفاقِ، وَ تَرکُ النِّفاقِ .

چهار چیز موجب محبّت مى‏شود: خوشروئى، بذل و احسان، موافقت و
همراهى، و ترک نفاق.

http://bayanbox.ir/view/8461730482574610087/index54.jpg69- وَ أربَعَةٌ مِن عَلاماتِ الکَرَمِ: بَذلُ النَّدى، وَ کَفُّ الأذى، وَ تَعجِیلُ المَثُوبَةِ، وَ
تَأخِیرُ العُقُوبَةِ(2).

چهار چیز از علامات کرم و بزرگى است: بخشش و عطا، بازداشتن اذیّت، تعجیل در پاداش خوب دادن، تأخیر در عقوبت کردن.

http://bayanbox.ir/view/8461730482574610087/index54.jpg70- وَ أربَعَةٌ مِن عَلاماتِ اللُّؤمِ: إفشاءُ السِّرِّ، وَ اعتِقادُ الغَدْرِ(3)، وَ غیبَةُ الأحرارِ، وَ أذِیَّةُ الجارِ .


(1) فی «ق»: تعییر بالعین المهملة.

(2) الاثنى عشریة: 174.

(3) فی «ق»: العذر. و فی «ش»: اعتضاد الغدر.


۹۹-۲-۱۵ ۰ ۰ ۱۰۸۲
۹۹-۲-۱۵ ۰ ۰ ۱۰۸۲

دختر بدر الدجی دارد عزا اندر سه جا***گاهی می گوید پدر گاهی حسن گاهی رضا
سایت چهل حدیث ها (اربعینات)
مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِیثِنا أَرْبَعِینَ حَدِیثاً بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَالِماً فَقِیها. الکافی‏ ج۱: ص۴۸.
سعی ما بر فراهم نمودن چهل حدیث های موضوعی است که آسان وسریع در دسترس اندیشوران محقق، مبلغین، سخنوران و ارباب منبر (حفظهم الله) باشد.
<زندگی عاقلانه در دنیا این است که انسان از امکاناتی که خداوند در اختیارش قرار داده، برای رسیدن به تکامل و سعادت دو جهان استفاده کند، نه آن‌که تمام همت و تلاش خویش را صرف دنیا کرده و از آخرت غافل بماند که در این صورت دچار خسران و ضرر بزرگ شده است. انسان‌های پرهیزکار از مظاهر دنیا به حداقل اکتفا نموده و تمام سعی و کوشش آنان به زندگی آخرت معطوف است که آن‌جا سرای جاوید و ابدی است
قرآن کریم در توصیف زندگی دنیا می‌فرماید: «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذینَ یَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُون»؛[1] زندگى دنیا، چیزى جز بازى و سرگرمى نیست! و سراى آخرت، براى آنها که پرهیزکارند، بهتر است، آیا نمى‌‌‏‌اندیشید؟.>

عزیزان، ما را از نظرات سودمندتان محروم نفرمایید. قبلا از الطاف شما متشکریم.
-----------------------------------------------
ایمیل: chelhadith.ir@gmail.com
-----------------------------------------------
امام عسکری علیه السلام: «نَحنُ حُجَجُ اللهِ عَلَیکُم وَ فاطِمَةُ حُجَّةٌ عَلَینا». یعنی ما حجّت های خداوند بر شماییم و فاطمه علیها سلام الله حجّت بر ماست.
جستجو در پایگاه شما را سریعتر به هدف میرساند