تایتل قالب


الحلقه الثانیه: الأربعون من ذخائر المسلمین

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه

الحمد لله ربّ العالمین، و صلّی الله علی سیّدنا و نبینا محمّد و آله الطیبین الطاهرین، و بعد .. .

فهذه مجموعه أخری تنضمن اختیارات من أحادیث نبینا صلی الله علیه و آله تنفع فی مجال التربیه و التعلیم للفرد و المجتمع مما یُسمّی بالأخلاق و آداب المعاشره والمعایشه. أرجو أن یعطیها القارئ الکریم حقّها من القبول و التقدیر أولاً، والعمل بها ثانیاً؛ لیستنیر بها فی طریق الحیاه التی بدأت تأثر علیه مصاعب الحیاه المادیه و متاعبها التی ألقت بثقلها علی الجانب التربوی والتوجیهی؛ فبدا من الصعب تحقیق أهداف التربیه المثلی وفق التعالیم الإسلامیه، إن صعب ذلک من خلال الکبار فلنبدأ و نستثمر فلذات الأکباد و ثمرات الحیاه ننمی فیهم البراعم الطیبه والنافعه فی تکمیل المسیره للأجیال المتلاحقه، خصوصاً و أننا نواجه تحدیاً علی مختلف المستویات لکسبهم والتأثیر علی الأخلاق، والمبادئ، والعواطف، والمشاعر ...، و یُخشی عندئذٍ أن یستحکم الداء العضال و یتفشی الوباء، فیخرج الأمر من أیدینا و یکون وقتئذٍ فوق طاقتنا.

فلذا علینا جمیعاً أن نتکاتف ونتآزر لحمایتهم کاهتمامنا بدرء الأمراض والأعداء؛ فإنّ الغزو الفکری لبناه المستقبل أخطر، لذا تلزمنا جمیعاً مواجهته و مدافعته بما یتوفر لدینا کمسلمین من وسائل

ص :43

فاعیه لا تبلوها السنون و لا تخضع ل(مارکات) الأعوام ،دلا وهی الوصایا النبویه ضمن الأحادیث الشریفه التی انتخبتها من کتاب ( أصول الکافی ) لثقه الإسلام محمّد بن یعقوب الکلینی المتوفی سنه (329ﻫ)، عسی أن نتدارک الأمر و نُحجّم انتشار الغزو الفکری، من خلال الرجوع إلی المنابع الصافیه للتربیه والفکر.

و قد ذکرتُ الحدیث النبوی الشریف مقتصراً علی اسم الراوی المباشر عنه صلی الله علیه و آله، لأنّ هذه المجموعه القیّمه تُعنی بأخلاقیات الفرد أو المجتمع فلا نستنبط منها حکماً شرعیاً یتصل بالفقه أو التفسیر، و إنما هی وصایا و حِکم یطمئن لصدورها من المعصوم علیه السلام، کما یحسن الأخذ بها بعد التأمل فی مضامینها التوجیهیه، و إن وجد طریق لی إلی روایتها .

و بعد هذه کلّه لو تأمل القارئ الکریم جیداً لوجد أنّ هذه السلسله من ( الأربعین حدیثاً ) تُعد ( من ذخائر المسلمین )، و تراثهم، و خیر ما ورثوه أو یورّثونه للأجیال المتلاحقه، فیلزم الهتمام بها والتعاهد المستممر لها، حفظاً و تفعیلاً حیاتیاً فی مجالات تعامله مع النفس أو الآخرین؛ لینتفع بدوائها و یستفید من ثمراتها .

نسأل الله تعالی أن یدیم التوفیق للعمل یرضاه، إنّه ولیّ ذلک والقادر علیه، و ما توفیقی إلا بالله علیه توکلت وإلیه أنیب، والحمدالله ربّ العالمین أولاً و آخراً.

ص :44

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif1.عن جابر بن عبدالله، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله :

«ألا أخبر کم بخیر رجالکم ؟ قلنا: بلی یا رسول الله، قال: إنّ مِن خیر رجالکمالتقی، النقی، المسح الکفّین، النقی الطّرفین، البَر بوالدیه، ولا یُلجئ عیاله إلی غیره»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif2.عن الإمام الصادق علیه السلام،قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ما فتح الله علی عبد باب شکر فخزن عنه باب الزیاده»(2).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif3.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إذا رأیتهم أهل البلاء فاحمدوا الله ولا تسمعوهم؛ فإنّ ذلک یحزنهم»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif4.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ صاحب الخلق الحسن له مثل أجر الصائم القائم»(4).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif5.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((أکثر ما تلج(5) به أمتی الجنّه تقوی الله و حسن الخلق»(6).

ص :45


1- أصول الکافی: 2/ 57 ب ( المکارم ) ح 7
2- المصدر نفسه: 2/ 94 ب ( الشکر ) ح 2
3- المصدر نفسه: 2/ 98 ب ( الشکر ) ح 23
4- لمصدر نفسه: 2/ 100 ب ( حسن الخلق ) ح 5
5- تلج: أی تدخل
6- المصدر نفسه: 2/ 100 ب ( حسن الخلق ) ح 6

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif6.و أیضاً عنه علیه السلام، یقول: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«یا بنی عبدالمطلب، إنّکم لن تسعوا الناس بأموالکم، فألقوهم بطلاقه الوجه و حسن البِشر»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif7.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال :

((أتی رسول الله صلی الله علیه و آله رجلٌ فقال: یا رسول الله، أوصنی، فکان فیما أوصاه أن قال: القِ أخاک بوجه منبسط»(2).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif8.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((أربع مَن کُنّ فیه من قرنه إلی قدمه ذنوباً بدّلها الله حسنات: الصدق، والحیاء، و حسن الخُلُق، والشکر»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif9.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله فی خطبته :

«ألا أخبرکم بخیر خلائق(4) الدنیا والآخره: العفو عمﱠن ظلمک، وتصل مَن قطعک، والإحسان إلی مَن أساء إلیک، وإعطاء مَن حرمک»(5).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif10.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((علیکم بالعفو، فإنّ العفو لا یزید العبد إلا عزاً، فتعافوا یعزکم الله»(6).

ص :46


1- أصول الکافی: 2/ 103 ب ( حسن البشر ) ح 1
2- المصدر نفسه: 2/ 103 ب ( حسن البشر ) ح 3
3- المصدر نفسه: 2/ 107 ب ( الحیاء ) ح 7
4- الخلائق: جمع خلیقه، الطبیعیه التی یخلق بها الإنسان . ( المنجد: 193 )
5- أصول الکافی: 2/ 107ب ( العفو ) ح 1
6- المصدر نفسه: 2/ 108 ب ( العفو ) ح 5

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif11.عن الإمام زین العابدین علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

( مِن السبیل إلی الله عزوجل جُرعتان: جرعه غیظ تردّها بحلم ،و جرعه مصیبه تردّها بصبر»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif12.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((إنّ الله یحبّ الحیی، الحلیم، العفیف، المتعفف»(2).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif13.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«أمرنی ربی بمداره الناس کما أمرنی بأداء الفرائض»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif14.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مداراه الناس نصف الإیمان، والرفق بهم نصف العیش»(4).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif15.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«الرفق یمن، والخرق(5) شؤم»(6).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif16.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ الرفق لم یوضع علی شیء، إلّا زانه، و لا نُزع مِن شیء إلّا شانه»(7).

ص :47


1- أصول الکافی: 2/110 ب ( کظم الغیظ ) ح 9
2- المصدر نفسه: 2/112 ب ( الحلم ) ح 8
3- المصدر نفسه: 2/117 ب ( المداراه ) ح 4
4- المصدر نفسه: 2/117 ب ( المداراه ) ح 5
5- الخرق: الحمق، سوء التصرف والجهل، ضعف الرأی .( المنجد: 175 )
6- أصول الکافی: 2/119 ب ( الرفق ) ح 4.
7- المصدر نفسه: 2/119ب ( الرفق ) ح6

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif17.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن سألنا أعطیناه، و مَن استغنی أغناه الله»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif18.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن أراد أن یکون أغنی الناس فلیکن بما فی یدالله(2) أوثق منه بما فی ید غیره»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif19.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«طوبی(4) لِمَن أسلم و کان عیشه کفافاً»(5).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif20.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((إنّ الله یحبّ مِن الخیر ما یعجَّل»(6).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif21.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«سیّد الأعمال إنصاف الناس مِن نفسک، و مواساه الأخ فی الله، و ذکرالله  علی کل حال»(7).

ص :48


1- أصول الکافی: 2/138 ب( القناعه ) ح2
2- أی ما ادخره و قسمه تعالی للعبد
3- أصول الکافی: 2/139 ب( القناعه ) ح8
4- هامش رقم (3) ص32
5- أصول الکافی: 2/ 140 ب ( الکفاف ) ح2
6- المصدر نفسه: 2/142 ب ( تعجیل فعل الخیر ) ح4
7- المصدر نفسه: 2/142 ب ( تعجیل فعل الخیر ) ح4.

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif22.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((إنّ أعجل الخیر ثواباً صله الرﱡحِم»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif23.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن سرّه النسأ(2) فی الأجل والزیاده فی الرزق فلیصل رَحِمه»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif24.و أیضاً عنه علیه السلام، قال:

«جاء رجلٌ إلی النبی صلی الله علیه و آله، فقال: یا رسول الله، مَن أبرّ؟ قال: أمک . قال: ثم مَن ؟ قال: أمک . قال: ثم مَن ؟ قال: أمک . قال: ثم مَن ؟ قال: أباک»(4).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif25.عن جابر، قال :

«اتی رجلٌ رسول الله صلی الله علیه و آله، فقال: إنی رجلٌ شاب نشیط و أحبّ الجهاد ولی والده تکره ذلک، فقال له النبی، إرجع فکن مع والدتک، فو الذی بعثنی بالحق نبیاً لأُنسها بک لیله خیر مِن جهادک فی سبیل الله سنه»(5).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif26.عن الإمام الصادق علیه السلام، أنّ النبی صلی الله علیه و آله قال:

«مَن أصبح لا یهتم بأمور المسلمین فلیس منهم، و مشن سمع رجلاً ینادی، یا لَلمسلمین(6) فلم یجبه قلیس بمسلم»(7).

ص :49


1- أصول الکافی: 2/ 152 ب ( صله الرحم ) ح 15
2- النساء: التأخیر
3- أصول الکافی: 2/ 152 ب ( صله الرحم ) ح 16
4- المصدر نفسه: 2/ 159 ب ( البر بالوالدین ) ح 9
5- المصدر نفسه: 2/ 163ب ( البر بالوالدین ) ح 20
6- یا للمسلمین: کلمه تیتعمل لطلب الإغاثه والنجده
7- یا للمسلمین: کلمه تیتعمل لطلب الإغاثه والنجده

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif27.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((الخَلقُ عیال الله فأحبّ إلی الله مَن نفع عیال الله، و أدخل علی أهل بیت سرورا»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif28.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«حقّ علی المسلم إذا أراد سفراً أن یُعلِمَ إخوانه، و حق علی إخوانه إذا قدم أن یأتوه»(2).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif29.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إذا التقیتم فتلاقوا بالتسلیم و التصافح، و إذا تفرقتم فتفرقوا بالاستفار»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif30.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن سرّ مؤمناً فقد سرّنی، و مَن سرّنی فقد سرّ الله»(4).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif31.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«أحبّ الأعمال إلی الله سرورٌ تُدخله علی مؤمن، تطردعنه جوعته، أو تکشف عنه کربته»(5).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif32.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن أعان مؤمناً نفّس الله عزوجل عنه ثلاثاً و سبعین کربه: واحده فی الدنیا،

ص :50


1- أصول الکافی: 2/ 164 ب ( الاهتمام لأمور المسلمین والنصیحه لهم و نفعهم ) ح6
2- المصدر نفسه: 2/ 174 ب ( حق المؤمن علی أخیه وأداء حقه ) ح16
3- المصدر نفسه: 2/181 ب ( المصافحه ) ح 1
4- المصدر نفسه: 2/188 ب ( إدخال السرور علی المؤمنین ) ح1
5- المصدر نفسه: 2/191 ب ( إدخال السرور علی المؤمنین ) ح11

و اثنتین و سبعین کربه عند کُرَبه العظمی، قال – أی الإمام علیه السلام-.: حیث یتشاغل الناس بأنفسم»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif33.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((مَن سقی مؤمناً شربه مِن ماء مِن حیث یقدر علی الماء، أعطاه الله بکل شربه سبعین ألف حسنه، و إن سقاه مِن حیث لا یقدر علی الماء فکأنّما أعتق عشر رقاب مِن ولد إسماعیل»(2).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif34.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((مَن کسا أحداً من فقراء المسلمین ثوباً مِن عُری، أو أعانه بشیء مما یقوته مِن معیشته و کلّ الله به سبعین ألف مَلک مِن الملائکه یستغفرون لکل ذنب مله إلی أن یُنفخ فی الصور»(3).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif35.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن أکرم أخاه المسلم بکلمه یلطّفه بها و فرّج عنه کربته، لم یزل فی ظل الله الممدود علیه الرحمه ما کان فی ذلک»(4).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif36.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«لینصح الرجل منکم أخاه کنصیحته لنفسه»(5).

ص :51


1- أصول الکافی: 2/199 ب ( تفریج کرب المؤمن ) ح2
2- المصدر نفسه: 2/201 ب ( إطعام المؤمنین ) ح3
3- المصدر نفسه: 2/ 205 ب ( من کسا مرمناً ) ح 3
4- المصدر نفسه: 2/ 206 ب ( إلطاف المؤمن و إکرامه ) ح5
5- المصدر نفسه: 2/ 208 ب ( نصیحه المؤمن ) ح4

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif37.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

ألا أنبّئکم بالمؤمن؟ مَن ائتمنه المؤمنون علی أنفسهم و أموالهم. ألا أنبّئکم بالمسلم؟ مَن سلم المسلمون من لسانه ویده . والمهاجر: مَن هجر السیئات، و ترک ما حرّم الله . والمؤمن حرام علی المؤمن: أن یظلمه، أو یخذله، دو یغتابه، أو یدفعه دفعه»(1).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif38.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال قال النبی صلی الله علیه و آله:

«ألا أخبرکم بأشبهکم بی ؟ قالوا: بلی یا رسولَ الله، قال: أحسنکم خُلقاً و ألینکم کنفا(2) و أبَرّکم بقرابته، و أشدّکم حباً لإخوانه فی دینه، و أصبرکم علی الحق، و أکظمکم(3) للغیظ، و أحسنکم عفواً، و أشدّکم مِن نفسه إنصافاً فی الرضا و الغضب»(4).

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif39.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ عظیم البلاء یُکافأ به عظیم الجزاأ، فإذا أحب الله عبداً ابتلاه بعظیم البلاء، فمَن رضی فله عند الله الرضا، و مَن سخط البلاء فله عند الله السخط»(5).

ص :52


1- أصول الکافی: 2/235 ب ( المؤمن و علاماته و صفاته ) ح19
2- الکنف: الجانب: ( مختار الصحاح: 580 )
3- کظم غیظه: حبسه وأمسکه علی ما فی نفسه منه . ( المنجد: 688 )
4- أصول الکافی: 2/240 ب ( المؤمن و علاماته و صفاته ) ح 35
5- المصدر نفسه: 2/253 ب ( شده ابتلاء المؤمن ) ح 8

http://bayanbox.ir/view/6516089851285160564/rating.gif40.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال النبی صلی الله علیه و آله:

«یا معشرَ المساکین، طیبوا نفساً، و أعطوا الله الرضا مِن قلوبکم یُثبکم الله عزوجل علی فقرکم، فإن لم تفعلوا فلا ثواب لکم»(1).

والحمدالله ربّ العالمین أولاً و آخراً، علی أمل التواصل ثانیه فی الحلقه الثالثه المکمله لموضوع الأربعین من ذخائر المسلمین.

ص :53


1- أصول الکافی: 2/263 ب ( فضل فقراء المسلمین ) ح 14

ص :54

الحلقه الثالثه: الأربعون من ذخائر المسلمین

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه

الحمد لله ربّ العالمین، و صلّی الله علی سیّدنا و نبینا محمّد، و آله الطیبین الطاهرین، و بعد .. .

فهذه مجموعه ثالثه جاءت مکمله لمجموعه سابقه تتُعنی بجمع اختیارات من أحادیث نبینا الأعظم صلی الله علیه و آله مما یخص الآخلاق و إثراء الفرد والمجتمع بوصویا تربویه نافعه، لیخلص کل منها مما یشوبه من مکدرات الصفات الأخلاقیه الذمیمه، لیرقی إلی مراقی السمو والعزه فیکون الفرد أو المجتمع القدوه، لنکسب أصدقاء فی مسیره الحیاه، و لتتلاقی الأرواح ضمن هذا النطاق و علی هذا الخط المستقیم .

و هذه الحلقه کما سبقها من حیث الهدف و المسعی الذی أرجو من الله تعالی التوفیق لتحقیقه؛ لأسهم فی رفد مَن أو غیرهم ممن یتسنی لهم الاطّلاع علی هذه الإضمانه العقبه بأریج الخُلق السامی لخاتم النبیینن صلی الله علیه و آله، و ما ادّخره لنا جمیعاً مما یؤکد مزید اهتمامه و شده حرصه علی تکمیل النفوس و تهذیبها؛ للتخلص من الرذائل الخُلقیه، والتصاف بالفضائل الخُلقیه والسلوک الحمید، فیکون الإنسان بحق سیّد المخلوقات، و مِن أجله ذُللت کل الصعاب؛ لتعمر الأرض بالتوحید الإلهی و لیظهر العدل الإلهی جلیاً، ثم لیعرف الإنسان أنّه ما خُلق عبثاً أو صدفه إنما أسمی و هدف أنبیل کما قال تعالی: ( وَ مَا خَلَقْنَا السﱠمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا لا عِبِینَ )(1)،

ص :57

( وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ )(2)، بل کما قال تعالی: (لَقَد خَلَقْنَا الإنسانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ )(3)، لیشکِل الإنسان مع أخیه الإنسان نواه المجتع الصالح الذه تسود فیه مشاعر الود والإحترام و المؤاخات والمواساه و سائر الأخلاق المرضیه مما احتوته مجموعه ( الأربعین حدیثاً ) هذه، و هذه یتجلی واضحاً الهدف من وراء اهتمامه صلی الله علیه و آله بالحث علیها حفظاً و استظهاراً أو عملاً و تطبیقاً؛ لیکون المجتمع المسلم بأفراده مرآه یری من خلالها الآخرون سمو الإسلام و رفعه الحق، وإنّ قیمه الفرد معنویاً بأخلاقه، فعلیه الاهتمام بها لکونا أداه تعریف یشترک فیها جمیع البشر دون أن تحجز هم لغه دو غیرها، فکانت إرشاداته صلی الله علیه و آله الأخلاقیه دلیلاً هادیاً إلی أفضل الطرق المنجیه، مما یحتم الالتزام بمعاییرها و مُثُلها التی تؤطّر المجتمع بما یقیه سوء الحال مما تورط به آخرون عندما لم یهتدوا السبیل.

هدانا الله جمیعاً لِما خیر مجتمعنا و أنفسنا إنّه خیر موفق و معین، و ما توفیقی إلا بالله علیه توکلت و إلیه أنیب، و الحمد لله ربّ العالمین أولاً و آخراً .

ص :58


1- سوره الدخان: 38
2- سوره الذاریات: 56.
3- سوره التین: 4

بسم الله الرحمن الرحیم

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png1.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«من علامات شقاء: جمودالعین، و قسوه القلب، و شده الحرص فی طلب الدنیا، والإصرار علی الذنب»(1).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png2.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ثلاث ملعون مَن فعلهنّ: المتغوط فی ظل النُّزَّال(2)، والمانع الماء المنتاب(3)، والساد الطریق المسلوک»(4).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png3.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال قال النبی صلی الله علیه و آله:

«ثلاث مَن لقی الله عزوجل بهنّ دخل الجنّه مِن أی باب شاء: مَن حسن خُلقه، و خشی الله فی المغیب و المحضر، و ترک المراء(5) و إن کان محقاً»(6).

ص:59


1- أصول الکافی: 2/290 ب ( أصول الکفر و أرکانه ) ح6
2- ظل النّزال: أی المکان المعد لنّزول المسافرین و استراحتهم
3- الماء المنتاب: أی المباح الذی یؤخذ بالنویه هذا مره و هذا أخری . ( مجمع البحرین: 4/387 )
4- أصول الکافی: 2/292 ب ( أصول الکفر و أرکانه ) ح12
5- المراء: أی الجدال والنزاع
6- أصول الکافی: 2/300 ب ( المراء والخصومه و معاداه الرجال ) ح12

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png4.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ما کاد(1) جبرئیل علیه السلام یأتینی إلا قال: یا محمّد، اتقِ شحناء الرجال وعداوتهم»(2).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png5.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«الغضبُ یُفسد الإیمان کما یُفسد الخلُّ العسلَ»(3).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png6.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن کفﱠ نفسه عن أعراض الناس(4) أقال(5) الله نفسه یوم القیامه، و مَن کفّ غضبه عن الناس کفّ الله تبارک و التعالی عنه یوم القیامه»(6).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png7.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن کان فی قلبه حبه مِن خردل(7) مِن عصبیه(8) بعثه الله یوم القیامه مع

ص :60


1- فی بعض النسخ: ( ما کان )
2- أصول الکافی: 2/ 301 ب ( المراء والخصومه و معاداه الرجال ) ح5
3- المصدر نفسه: 2/302 ب ( الغضب ) ح1
4- أی یترک غیبتهم أو شتمهم أو بهتانهم أو ذکر معایبهم و بعض خصوصیاتهم التی لا یرغبون بالاطّلاع علیها، بحیث یحفظ الإنسان و یتورع عن إبداء جمیع ما یعرفه عن غیره . «م.ص»
5- أقال: أی صفح عنه . ( المنجد: 666 )
6- أصول الکافی: 2/ 305 ب ( الغضب ) ح5
7- حبه خردل: کنایه عن القلقله والصغر؛ لأنّ الخردل لغه نبات عشیی حبّهُ صغیر جداً . ( المنجد: 173 )
8- العصبیه ( لغه ): شده ارتباط المرء بعصبته أو جماعته، والجد فی نصرتها، والتعصب لمبادثها . ( المنجد: 508 ) .
فهی کنایه عن الاندفاع وراء العاطفه والروابط الأسریه بلا مراعاه للضوابط الإسلامیه أو الإنسانیه . «م.ص»

أعراب الجاهلیه»(1)

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png8.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ثلاثه لا یکلّمهم الله و لا ینظر إلیهم یوم القیامه و لا یزکیهم و لهم عذاب ألیم: شیخ زانٍ(2)، و ملک جبار، و مقلّ مختال(3)»(4).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png9.عن الإمام علی بن أبی طالب علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ الدینار والدرهم(5) أهلکنا مَن کان قبلکم و هما مهلکاکم»(6).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png10.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ مِن شرّ عباد الله مَن تکره مجالسته لفحشه(7)»(8).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png11.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ الله یبغض الفاحش البذی ء، والسائل المُلحِف(9)»(10).

ص :61


1- أصول الکافی: 2/ 308 ب ( العصبیه ) ح3.
2- الزنا من أی حرام، لکنه من کبیر السن أفضع و أشنع؛ و لذا خُصَّ بالذِکر هنا . «م.ص»
3- مقل مختال: أی الفقیر المخادع
4- أصول الکافی: 2/ 311 ب ( الکبر ) ح14
5- الدینار والدرهم: کنایه عن الإغراء المادی أیاً کانت العمله
6- أصول الکافی: 2/ 316 ب ( حب الدنیا والحرص علیها ) ح6
7- الفحش ( لغهً ): القبیح من القول أو الفعل . ( المنجد: 570 )
8- أصول الکافی: 2/ 325 ب (البذاء) ح8
9- ألحف السائل: ألّح . ( المنجد: 716 )
10- أصول الکافی: 2/ 325 ب ( البذاء ) ح11

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png12.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«شرﱡ الناس عند الله یوم القیامه الذین یُکرَمون اتقاء شرّهم»(1).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png13.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إنّ أعجل الشر عقوبه البغی»(2).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png14.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«آفهُ الحسب الافتخار»(3).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png15.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«اتقوا الظلم فإنّه ظلمات یوم القیامه»(4).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png16.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«لیس منا مَن ماکرَ(5) مسلماً»(6).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png17.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«لا تقطع رَحِمَک و إن قَطَعتْکَ»(7).

ص :62


1- أصول الکافی: 2/ 326 ب ( مَن یتقی شره) ح2
2- المصدر نفسه: 2/ 327 ب ( البغی) ح1
3- المصدر نفسه: 2/ 327 ب ( الفخر والکبر) ح6
4- المصدر نفسه: 2/ 327 ب ( الظلم) ح10
5- ماکر: أی خادع
6- أصول الکافی: 2/ 337 ب ( المکر والغدر والخدیعه) ح3
7- أصول الکافی: 2/ 347 ب ( قطیعه الرحم) ح6

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png18.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إیاکم وعقوق(1) الوالدین، فإنّ ریح(2) الجنّه توجد من مسیره ألف عام، و لا یجدها عاق، و لا قاطعُ رَحِمٍ، و لا شیخٌ زانٍ، و لا جارٌ إزارهُ خُیلاء(3)، إنّما الکبریاء لله ربﱢ العالمین»(4).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png19.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«قال الله تبارک و تعالی: مَن أهان لی ولیاً فقد أرصد لمحاربتی(5)»(6).

20.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«لا تطلبوا عثرات(7) المؤمنین فإنّ مَن تتبّع عثرات أخیه تتبّع الله عثراته، و مَن تتبّع الله عثراته یفضحه و لو فی جوف بیته»(8).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png21.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن أذاع فاحشه کان کمبتدئها، و مَن عیّر مؤمناً بشیء لم یمت حتی یرکبه»(9).

ص :63


1- أی العصیان و ترک الطاعه والشفقه والإحسان . ( المنجد: 517 )
2- ریح: أی الراحئه
3- أی الذی یجر و یسحب ثیابه عُجباً و کِبراً
4- أصول الکافی: 2/ 349 ب ( العقوق) ح6
5- أی تهیأ للحرب؛ لکون العبد الصالح هو من أولیائه تعالی، فإهانته مع نعرفه صلاحه و تقواه، تعتبر تحدیاً للمنع الشرعی عن إهانه المؤمن، و هذا ما یجعل المتحدی متجاوزاً للحدود و خارجاً عما تفرضه العبودیه لله تعالی من التزام و احترام . «م.ص»
6- أصول الکافی: 2/ 351 ب ( مَن آذی المسلمین و احتقرهم) ح3
7- عثرات: جمع عثره، السقطه، الزله . ( المنجد: 487 )
8- أصول الکافی: 2/ 355 ب ( من طلب عثرات المؤمنین و عوراتهم) ح5
9- المصدر نفسه: 2/ 356 ب ( التعییر ) ح2

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png22.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«الغِیبه(1) أسرع فی دین الرجل المسلم مِن الآکله فی جوفه(2)»(3).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png23.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«سِباب(4) المؤمن فسوق(5)، و قتاله کفر ،و أکل لحمه(6) معصیه، و حرمه ماله حرمه دمه»(7) .

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png24.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن سعی فی حاجهٍ لأخیه فلم ینصحه فقد خان الله و رسوله»(8).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png25.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن نظر الی مؤمن نظره لیخیفه بها أخافه الله عزوجل یوم لا ظل إلا ظلّه(9)»أصول الکافی: 2/ 368 ب ( من أخاف مؤمناً) ح1.

ص :64


1- الغیبه: أن یذکر الإنسان أخاه المسلم بما یعیبه أو بما فیه من السوء مما یکره معرفته للآخرین . ( المنجد: 563 )
2- الآکله: داء فی العضو یتآ کل منه . ( المنجد: 15 )
3- أصول الکافی: 2/ 356 ب (الغیبه والبهت) ح1
4- سباب: أی شتم
5- الفسوق: الخروج عن طریق الحق والصواب . ( المنجد: 583 )
6- أی غیبه
7- أصول الکافی: 2/ 359 ب ( السباب) ح2
8- المصدر نفسه: 2/ 362 ب ( مَن لم یناصحأخاه المؤمن) ح1
9- کنایه عن یوم القیامه

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png26.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن طلب رضا الناس بسخط الله جعل الله حامِدَه مِن الناس ذامّاً»(1).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png27.عن جابر بن عبد الله الأنصاری، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن أرضی سلطاناً بسخط الله خرج من دین الله»(2).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png28.عن الإمام الصادق علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«المرءُ علی دین خلیله و قرینه(3)»(4).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png29.عن الإمام الرضا علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«المستتر بالحسنه یعدل سبعین حسنه، والمذیع(5) بالسیئه مخذول والمستتر بها مغفور له»(6) .

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png30.عن الإمام زین العابدین علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«کفی بالمرء عیباً أن یُبصِر مِن الناس ما یعمی علیه مِن نفسه، و أن یؤذی جلیسه بما لا یعنیه»(7).

ص :65


1- أصول الکافی: 2/ 372 ب ( من أطاع المخلوق فی معصیه الخالق) ح1
2- المصدر نفسه: 2/ 373 ب ( من أطاع المخلوق فی معصیه الخالق) ح5
3- أی أنّ الرجل و یُعرَّف من خلال أصدقائه وزملائه، فلابد من انتقائهم جیداً .«م.ص»
4- أصول الکافی: 2/ 375 ب ( مجالسه أهل المعاصی) ح3
5- أی المتجاهر
6- أصول الکافی: 2/ 428 ب ( ستر الذنوب) ح2
7- المصدر نفسه: 2/ 460ب ( من یعیب الناس ) ح2

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png31.عن الإمام علی بن أبی طالب علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«انظروا مَن تحادثون، فإنّه لیس مِن أحد ینزل به الموت إلا مُثّل له أصحابه إلی الله(1) إن کانوا خیاراً(2) فخیاراً، و إن کانوا شراراً فشرارً و لیس أحد یموت إلا یموت إلا تمثّلتُ له عند موته»(3) .

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png32.عن الإمام الصادق علیه السلام، عن آبائه علیهم السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ثلاثه مجالستهم تُمیت القلب: الجلوس مع الأنذال(4)، و الحدیث مع النساء(5)، و الجلوس مع الأغنیاء(6)»(7) .

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png33.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«التودد(8) إلی الناس نصف العقل»(9).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png34.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله

«السلام تطوﱡع، والرد فریضه»(10).

ص :66


1- فی بعض النسخ: ( فی الله )
2- خیار الأصحاب: أفضلهم
3- أصول الکافی: 2 / 638 ب ( من یحب مصادقته و مصاحبته ) ح3
4- أنذال: جمع نذل، الخسیس المحتقَر، الساقط فی دیِن أو حسب .( المنجد: 800 )
5- باعتبار أنّ کثره المحادثه معهنّ تترک آثاراً إنثویه قد لا تلتئم مع المتوقع من الرجال . «م.ص»
6- باعتبار أنّ مجالسهم غالباً ما یطغی علیها الحدیث الدنیوی المادی البحث؛ فیترک آثاراً سلبیه کالحسره أو الحسد أو الحقد أو نحو ذلک مما لا یُذکّر بالآخره . «م.ص»
7- أصول الکافی: 2 / 638 ب ( مَن تُکره مجالسته و مرافقته ) ح 8
8- التودد: طلب الموده و هی الحب. ( التحبب ألی الناس والتودد ألیهم ) ح 4
9- أصول الکافی: 2 / 643 ب ( التحبب ألی الناس والتودد إلیهم ) ح 4
10- المصدر نفسه: 2/ 644ب ( التسلیم ) ح1

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png35.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«مَن وقّر ذا شیبه فی الإسلام آمنه الله عزوجل مِن فزع یوم القیامه»(1).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png36.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«إذا أتاکم کریمُ قومٍ فأکروموه»(2) .

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png37.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

((إنّ مِن حقّ الداخل علی أهل البیت أن یمشوا معه هُنَیئه(3) إذا دخل و إذا خرج...»(4).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png38.عن الإمام الباقر علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«المجالس بالأمانه(5)»(6).

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png39.عن الإمام الصادق علیه السلام،قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«ینبغی للجلساء فی الصیف أن یکون بین کل اثنین مقدار عظیم الذارع لِئلا یشُقﱠ بعضهم علی بعض فی الحر»(7).

ص :67


1- أصول الکافی: 2 / 658 ب ( وجوب إجلال ذی السیبه امسلم ) ح 3
2- المصدر نفسه: 2 / 659 ب ( إکرام الکریم ) ح
3- هُنَیئه: الزمان الیسیر . ( مجمع البحرین: 4/ 441 )
4- أصول الکافی: 2 / 659ب ( حق الداخل ) ح 1
5- کنایه عن ضروره حفظ الحدیث الدائر فی المجلس و عدم بیانه لکل أحد لِما یترتب أحیاناً من آثار سلبیه علی بیان ذلک . «م.ص»
6- أصول الکافی: 2 / 660 ب ( المجالس باأمانه ) ح 2
7- المصدر نفسه: 2 / 659 ب ( ا ) ح 2

http://bayanbox.ir/view/5926888457908719986/service0.png40.و أیضاً عنه علیه السلام، قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله:

«حُسن الجوار یعمّر الدیار و یُنسئ(1) فی الأعمار»(2).

والحمدالله ربّ العالمین علی توفیقه، و أسأله المزید لإرداف هذه الحلقه الثالثه بالحلقه الرابعه، و هی ( الأربعون من آداب الداعین )، إنّه خیر موفق و معین .

ص :68

باقی الحلقات


1- ینسئ: یؤخر
2- أصول الکافی: 2 / 667 ب ( حق الدار ) ح10
۱۵ فروردين ۹۹ ، ۱۷:۱۲ ۰ ۱ ۲۲۶

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی

أربعینات

چهل حدیث های کوتاه در موضوع های متفاوت

حلول ماه ربیع تهنیت باد
---------------------------------------------
امام صادق علیه السلام:
مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِیثِنا أَرْبَعِینَ حَدِیثاً بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَالِماً فَقِیها. الکافی‏ ج۱: ص۴۸.
سعی ما بر فراهم نمودن چهل حدیث های موضوعی است که آسان وسریع در دسترس اندیشوران محقق، مبلغین، سخنوران و ارباب منبر (حفظهم الله) باشد.
عزیزان، ما را از نظرات سودمندتان محروم نفرمایید. قبلا از الطاف شما متشکریم.
--------------------------------------------------
ایمیل: chelhadith.ir@gmail.com
جستجو درپایگاه شمارابه هدف نزدیک میکند
--------------------------------------------------
امام عسکری علیه السلام: «نَحنُ حُجَجُ اللهِ عَلَیکُم وَ فاطِمَةُ حُجَّةٌ عَلَینا». یعنی ما حجّت های خداوند بر شماییم و فاطمه علیها سلام الله حجّت بر ماست.