أربعینات

1ـ عِنوانُ صَحِیفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَلِىِّ بنِ أبِى طالِبٍ (ع).

عنوان و سرفصل نامه عمل مؤمن، محبّت علی بن ابی طالب(ع) است.

البته محبت علی بن ابی طالب، آن قدر اثرگذار است که از ظاهر صورت مؤمن هم هویداست.

2 ـ قُلْ لِمَنْ أحَبَّ عَلِیَّاً یتَهَیَّأ لِدُخُولِ الجَنَّةِ. 

کنوز الحقائق ص١٠٨، ارجح المطالب ص۵٢۶، ینابیع الموده ج٢ص٧١.

به دوستدار علی(ع) بگو خود را برای وارد شدن به بهشت آماده کند.

۳ ـ کَفِّى وَ کَفُّ عَلِىٍّ فِى العَدلِ سَواءٌ. 

دست من [رسول الله]و دست علی(ع) در عدالت یکسان است.

۴ ـ القُرآنُ مَعَ عَلِىّ وَ عَلِىٌّ مَعَ القُرآنِ. 

قرآن با علی(ع) و علی(ع) با قرآن است.

۵ ـ مَن آذى عَلِیّاً فَقَد آذانِى. 

هر کس علی(ع) را آزار رساند مرا آزرده است.

۶ ـ أنَا وَ عَلِىٌّ مِن شَجَرَةٍ واحِدَةٍ وَ النّاسُ مِن شَجَرٍ شَتّى. 

من و علی(ع) از یک درخت و شجره هستیم و دیگر مردم از شجره‌های متفاوتند.

۷ ـ أنَا المُنذِرُ وَ عَلِىٌّ الهادِى وَ بِکَ یا عَلِىُّ یُهتَدَى المُهتَدُونَ. 

من بیم‌دهنده هستم و علی هدایت‌گر، ای علی! به وسیله‌ی تو مردم هدایت می‌شوند.

۸ ـ عَلِىٌّ مِنِّى بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِن بَدَنِى. 

المناقب للخوارزمی، ص 144، روایت 167.، الفردوس ح: 4174

علی برای من به منزله‌ی سر در بدنم است.

۹ ـ عَلِىٌّ فِى الجَنَّةِ کَالکَوکَبِ الصبحَة لاَهلِ الدُّنیا. 

الفردوس لابن شیرویه، ح:4178 علی یزهر فی الجنه ککوکب الصبحه لاهل الدنیا

جایگاه علی علیه السلام در بهشت مانند  ستاره صبح یعنی خورشید برای اهل دنیا است.

۱۰ ـ عَلِىٌّ باب مَن دَخَلَ مِنهُ کانَ مُؤمِناً وَ مَن خَرَجَ عَنهُ کانَ کافِراً. 

کشف الغمة ؛ ج 1 , ص 572

علی دروازه است هر کس از راه آن وارد شود مؤمن و هر کس از آن خارج شود کافر است.

۱۱ ـ ذِکرُ عَلِىٍّ (ع) عِبادَةٌ. 

الفردوس ح: 3151

یاد علی (ع) عبادت است.

۱۲ ـ النَّظَرُ اِلى وَجهِ عَلِىٍّ عِبادَةٌ. 

کشف الیقین ؛ ج 1 , ص 449

نگاه کردن به صورت علی عبادت است.

۱۳ ـ لَو لَم یُخلَق عَلِىٌّ علیه السلام لَم یَکُن لِفاطِمَة کُفوٌ. 

الرسالة العلویة ؛ ج 1 , ص 35

اگر علی علیه السلام آفریده نمی‌شد، هیچ همتایی برای فاطمه علیها السلام وجود نداشت.

۱۴ ـ لو اجتمع الناس على حب علىّ علیه السلام لما خلق اللّه النار ابداً. 

الفردوس ح: 5135

اگر همه‌ی مردم در حبّ علی علیه السلام به اتفاق‌ نظر می‌رسیدند هرگز خدا آتش جهنم را نمی‌آفرید.

۱۵ ـ یُسأَلُ النّاسُ یَومَ القِیامَةِ عَنِ الاِقرارِ بِوِلایَةِ عَلِىٍّ.علیه السلام  

ینابیع المودّه247:2

مردم در روز قیامت در مورد اعتراف به ولایت علی علیه السلام پرس و جو می‌شوند.

۱۶ ـ سَیَکُونُ مِن بَعدِى فِتنَةٌ فَاِذا کانَ ذلِکَ فَالزِمُوا عَلِیّاً علیه السلام فَاِنَّهُ الفارِقُ بَینَ الحَقِّ وَ الباطِلِ. 

کشف الغمة ؛ ج 1 , ص 143

بعد از من یک فتنه و آزمایشی به وجود خواهد آمد، پس اگر چنین شد با علی علیه السلام همراه شوید؛ زیرا او جدا کننده‌ی حق از باطل است و فرق حق از باطل را می‌داند.

۱۷ ـ عَلِىٌّ علیه السلام مِنّى وَ أنَا مِنهُ وَ هُوَ وَلِىُّ کُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ. 

دعائم الإسلام ؛ ج 1 , ص 19

علی علیه السلام از من است و من از علی هستم، او ولی و سرپرست هر مرد و زن مؤمن است.

۱۸ ـ عَلِىٌّ علیه السلام وَ شِیعَتُهُ الفائِزُونَ یَومَ القِیامَةِ. 

کشف الغمة ؛ ج 1 , ص 137، الفردوس ح: 3599

علی علیه السلام و پیروانش در روز قیامت رستگارند.

۱۹ ـ عَلِىٌّ خَیرُ البَشَرِ مَن اَبى فَقَد کَفَر. 

المسترشد ؛ ج 1 , ص 275، نوادر الاثر بعلی خیر البشر لجعفر بن احمد القمی باربعین طریق

علی علیه السلام بهترین فرد است، هر کس از این امر خودداری کند کافر شده است.

۲۰ ـ مَثَلُ عَلِىٍّ علیه السلام فِى النّاسِ کَمَثَلِ قُل هُوَ اللّهُ اَحَد فِى القُرآنِ. 

کشف الیقین ؛ ج 1 , ص 297

مَثَل علی علیه السلام در میان مردم مثل این است که بگویی: همانا خداوند در قرآن یگانه است.

۲۱ ـ لِکُلِّ نَبِىٍّ صاحِبُ سِرٍّ وَ صاحِبُ سِرِّى عَلِىُّ بنُ اَبِى طالِبٍ .علیه السلام

المناقب ؛ ج 2 , ص 222

هر پیامبری رازداری دارد و رازدار من علی بن ابی طالب علیه السلام است.

۲۲ ـ اَنَا مَدِینَةُ العِلمِ وَ عَلِىٌّ بابُها وَ مَن اَرادَ المَدِینَةَ فَلیَأتِها مِن بابِها. 

اثبات الهداة ؛ ج 3 , ص 28

من شهر علم هستم و علی علیه السلام دروازه‌ی آن شهر است، هر کس قصد ورود به شهر کند باید از دروازه‌ی آن شهر وارد شود.

۲۳ ـ یا عَلِىّ اَنتَ یَعسُوبُ المُؤمِنِینَ وَ المالُ یَعسُوبُ الظالِمِینَ. 

المناقب ؛ ج 2 , ص 315

ای علی! تو به منزله‌ی یعسوب و سرپرست مؤمنان هستی و حال آنکه مال دنیا به منزله‌ی یعسوب سرور ستمگران است.

۲۴ ـ اِنَّ اللهَ جَعَلَ ذُرِّیَّةَ کُلِّ نَبِىٍّ فِى صُلبِهِ وَجَعَلَ ذُرِّیَّتِى فِى صُلبِ عَلِىِّ بنِ اَبِی طالِبٍ علیه السلام  

کشف الغمة ؛ ج 1 , ص 94

بی‌تردید خداوند دودمان هر پیامبر را در پشت کمرش قرار داده و دودمان و نسل من در صلب علی بن ابی طالب علیه السلام است.

۲۵ ـ قُسِّمَ الحِکمَةُ عَشَرَةُ اَجزاء فَاُعطِىَ عَلِىٌّ علیه السلام تِسعَةٌ وَ النّاسُ جُزءً واحِداً. 

کشف الیقین ؛ ج 1 , ص 51

حکمت به ده بخش تقسیم شد؛ نُه بخش آن به علی علیه السلام داده شد و به دیگران یک بخش.

۲۶ ـ لِکُلِّ نَبِىٍّ وَصِىٌّ وَ وارِثٌ وَ أنَّ عَلِیّاً علیه السلام وَصِیِّى وَ وارِثِى. 

کشف الغمة ؛ ج 1 , ص 114

هر پیامبر یک وصی و وارثی دارد و بی‌شک علی وصیّ و وارث من است.

۲۷ ـ أنَا وَ عَلِىٌّ هذا حُجَّةُ اللهِ عَلى خَلقِهِ. 

کشف الغمة فی معرفة الأئمة، جلد1، صفحه 161 و..

من و همین علی حجت و دلیل خداوند برای مردم هستیم.

۲۸ ـ سُئِلَ النَّبِى: مَن عِندَهُ عِلمُ الکِتابِ؟ قالَ: اِنَّما ذلِکَ عَلِىٌّ. 

تفسیر الثعلبی ، ج 5 ، ص 303

از پیامبر پرسیدند: چه کسی علم کتاب(قرآن) دارد؟ فرمود: آن فرد فقط علی است.

۲۹ ـ حُبُّ عَلِىٍّ یَأکُلُ الذُّنُوبَ کَما تأکُلُ النّارُ الحَطَبَ. 

المناقب ؛ ج 3 , ص 198

همان‌گونه که آتش هیزم را از بین می‌برد، عشق به علی گناهان را از بین می‌برد.

۳۰ ـ مَثَلُ اَهلِ بَیتِى کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَن رَکِبَها نَجى وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها غَرَق. 

نوادر الأخبار ؛ ج 1 , ص 122

مَثَل خاندان من مانند کشتی نوح است، هر کس بر آن کشتی سوار شود نجات می‌یابد و هر کس از آن عقب بماند غرق می‌شود.

۳۱ ـ مَثَلُ اَهلِ بَیتِى کَمَثَلِ بابِ حِطَّة، مَن دَخَلَ غُفِرَ لَهُ. 

نوادر الأخبار ؛ ج 1 , ص 122

مَثَل اهل بیت من مانند دَرِ آمرزش است، هر کس وارد شود آمرزیده شود.

۳۲ ـ إنّا اَهلُ بَیتٍ اختارَ اللّهُ لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنیا. 

کشف الغمة ؛ ج 2 , ص 12

خداوند برای ما اهل بیت، آخرت را بر دنیا ترجیح داده است.

۳۳ ـ سَألتُ رَبِّى أن لایُدخِلَ أحَداً مِن أهلِ بَیتِى النّارَ فَاَعطانِیها. 

صحیفه المحبه ح:36

از پروردگارم خواستم که هیچ یک از اهل بیت مرا وارد جهنم نکند، او نیز این نعمت را بر من ارزانی داشت.

۳۴ ـ اَللّهُمَّ اِنّ هؤلاءِ اَهلُ بَیتِى وَ لَحمَتِى، یُؤلِمُنِى ما یُؤلِمُهُم وَیَجرحُنِى ما یَجرحُهُم. 

کمال الدین ؛ ج 1 , ص 274

خدایا! اینان اهل بیتم و از گوشت(خون) من هستند، هر چیزی که آن‌ها را بیازارد مرا آزرده است و هر چیز به آن‌ها آسیب رساند به من آسیب زده است.

۳۵ ـ حُبُّ آلِ مُحَمَّدٍ یَومَاً خَیرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ .

کشف الغمة ؛ ج 1 , ص 53

محبّت یک روزه به خاندان حضرت محمد(ص) بهتر از عبادت سالانه است.

۳۶ ـ حُبُّ عُلِىٍّ بَراءَةٌ مِنَ النّارِ .

المناقب ؛ ج 3 , ص 200

دوستی علی براءة و دوری از آتش است.

۳۷ ـ مَن ماتَ فِى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ فَقَدْ ماتَ شَهِیداً وَ مَن ماتَ فِى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مِیتَةَ جاهِلِیَّةٍ. 

هر کس با عشق به خاندان حضرت محمد(ص) بمیرد، شهید از دنیا رفته است و هر کس با خشم بر آن‌ها بمیرد، با نادانی مرده است.

۳۸ ـ اَللّهُمَّ لاتُمِتْنِى حَتّى تُرِیَنِى وَجهَ عَلِىّ(ع).

فضائل الصحابة احمد بن حنبل، ج 2، ص 609، المعجم الکبیر، ج 25، ص 68، اسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج 4، ص 87، 

خدایا! مرا از دنیا نبر تا اینکه روی علی (ع) را به من نشان دهی.

۳۹ ـ مَن ذَکَرَ فَضِیلَةً مِن فَضائِلِ عَلِىّ(ع) مُقِرِّاً بِها غَفَرَ اللّهُ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وَما تَأخَّر .

روضة الواعظین ؛ ج 1 , ص 114

هر کس یکی از فضایل و خوبی‌های علی (ع) را با اقرار بر آن فضیلت یاد کند، خداوند همه‌ی گناهان گذشته و آینده‌ی وی را بر وی ببخشد.

۴۰ ـ لِو أنِّ الرِّیاضَ أقلامٌ وَ البَحرَ مِدادٌ وَ الجِنَّ حُسّابٌ وَ الاِنسَ کُتّابٌ ما اَحصَوا فَضائِلَ عَلِىِّ بنِ اَبِی طالِبٍ (ع).

کنز الفوائد ؛ ج 1 , ص 280

اگر باغستان‌ها قلم می‌شد و دریاها مداد و جوهر می‌گشت و جنّیان حسابگر می‌شدند و انسان‌ها نویسنده‌ می‌شدند نمی‌توانستند فضایل علی بن ابی طالب را در شمار آورند.