تایتل قالب


عکس امام علی

خطبه متّقین یا (همّام)

موضوع:

توصیف ویژگی های فردی، اجتماعی و عبادی متقین

صفات اجتماعی

  • نیک گفتاری، میانه روی، فروتنی، چشم پوشی از محرمات، گوش دادن به علم سودمند، حریص در طلب دانش، شکیبایی در سختی ها، بخشیدن کسی که به او ظلم کرده، دوری از سخن زشت،‌ تباه نکردن چیزی که به او سپرده شده، فرو بردن خشم،‌در امان بودن مردم از بدی او و امیدواری مردم به کارهای نیک او

صفات فردی

  • بدگمانی به خود، ترس از تمجید توسط دیگران، ایمان همراه با یقین، بردباری و امید به امور اخروی

صفات عبادی

  • نماز شبانه همراه با تلاوت قرآن، دواجویی در قرآن، تاثیر قرآن بر جان آن ها، خشوع در عبادات و شکرگزاری در طول شبانه روز

متن و ترجمه خطبه متقین‌

خطبه متقین از خطبه های مشهور امام علی (ع) است که به درخواست یکی از شیعیان و یاران او به نام هَمّام ایراد شده است.

همام به امیرالمومنین (ع) گفت: «ای امیر مؤمنان، پرهیزگاران را برای من توصیف نمای چنانکه گویی به آنان می‌نگرم.»

امام در پاسخ او مکثی کرد و سپس فرمود: «ای همام از خدا بترس و نیکوکار باش که «همانا خداوند با کسانی است که پرهیزگارند و آنان که نیکو کردارند» (آیه 128 سوره نحل)

همّام راضی نشد امام را قسم داد و باز اصرار کرد.

امام (ع) خدا را ستود و بر او ثنا گفت و بر پیامبر (ص) و آل او درود فرستاد و سپس خطبه متقین را اینگونه ایراد فرمود:

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngأَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللّهَ ـ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى ـ خَلَقَ الْخَلْقَ حِینَ خَلَقَهُمْ غَنِیًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ، آمِناً مِنْ مَعْصِیَتِهِمْ لاَِنَّهُ لاَ تَضُرُّهُ مَعْصِیَةُ مَنْ عَصَاهُ وَ لاَ تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَهُ.

اما بعد (از حمد و ثناى الهى)، خداوند منزه و والا خلق را آفرید در حالى که از اطاعتشان بى نیاز و از معصیتشان ایمن بود، زیرا نه عصیان گنه کاران به او زیان مى رساند (و بر دامان کبریایى اش گردى مى نشاند)، و نه اطاعت مطیعان به او نفعى مى بخشد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفَقَسَمَ بَیْنَهُمْ مَعَایِشَهُمْ وَ وَضَعَهُمْ مِنَ الدُّنْیَا مَوَاضِعَهُمْ.

پس از آفرینش آنان، روزى و معیشت شان را (با روش حکیمانه اى) در میان آنان تقسیم کرد، و هر یک را در جایگاه دنیوى اش جاى داد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفَالْمُتَّقُونَ فِیهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ:

(ولى) پرهیزکاران در این دنیا صاحب فضایلى هستند:

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngمَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ، وَ مَلْبَسُهُمُ الاِقْتِصَادُ، وَ مَشْیُهُمُ التَّوَاضُعُ.

گفتارشان راست، لباسشان میانه روى، و راه رفتنشان تواضع و فروتنى است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngغَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَیْهِمْ، وَ وَقَفَوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ.

چشمان خویش را از آنچه خداوند بر آنان حرام کرده فرو نهاده اند، و گوشهاى خود را وقف شنیدن علم و دانشى کرده اند که براى آنان سودمند است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngنُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلاَءِ کَالَّتِی نُزِّلَتْ فِی الرَّخَاءِ.

حال آنان در بلا همچون حالشان در آسایش و رفاه است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ لَوْلاَ الاَْجَلُ الَّذِی کَتَبَ اللّهُ عَلَیْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِی أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَیْن، شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ، وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ.

و اگر سرآمد معیّنى که خداوند براى (زندگى) آنها مقرّر داشته نبود، یک چشم بر هم زدن، ارواحشان، از شوق پاداش الهى، و ترس از کیفر او در جسمشان قرار نمى گرفت.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngعَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ، فَصَغُرَ مَادُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ.

آفریدگار در روح و جانشان بزرگ جلوه کرده، به همین دلیل غیر او در چشمانشان کوچک است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفَهُمْ وَ الْجَنَّةُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَ النَّارُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِیهَا مُعَذَّبُونَ.

آنها به کسانى مى مانند که بهشت را با چشم خود دیده و در آن متنعم اند، و همچون کسانى هستند که آتش دوزخ را مشاهده کرده و در آن معذّبند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngقُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ، وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ، وَ أَجْسَادُهُمْ نَحِیفَةٌ، وَ حَاجَاتُهُمْ خَفِیفَةٌ، وَ أَنْفُسُهُمْ عَفِیفَةٌ.

قلبهاى آنها اندوهگین، و مردم از شرّشان در امان اند، اندامشان لاغر، و نیازهایشان اندک، و نفوس شان عفیف و پاک است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngصَبَرُوا أَیَّاماً قَصِیرَةً، أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِیلَةً.

آنها براى مدتى کوتاهى در این جهان صبر و شکیبایى پیشه کردند، و به دنبال آن آسایشى طولانى نصیبشان شد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngتِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ یَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ.

این تجارتى پر سود است که پروردگارشان براى آنها فراهم ساخته است

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngأَرَادَتْهُمُ الدُّنْیَا فَلَمْ یُرِیدُوهَا، وَ أَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا.

دنیا (با جلوه گریهایش) به سراغ آنها آمد ولى آنها فریبش را نخوردند و آن را نخواستند، دنیا مى رفت که آنها را اسیر خود سازد ولى آنان به بهاى جان، خویش را از اسارتش آزاد ساختند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngتَالِینَ لاَِجْزَاءِ الْقُرْآنِ یُرَتِّلُونَهَا تَرْتِیلاً، أَمَّا اللَّیْلُ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ، یُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ، وَ یَسْتَثِیرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ.

اما شب هنگام بر پاى خود (به نماز) مى ایستند، و آیات قرآن را شمرده و با تدبر مى خوانند، به وسیله آن، جان خویش را محزون مى سازند، و داروى درد خود را از آن مى طلبند. هنگامى که به آیه اى مى رسند که در آن، تشویق است (تشویق به پاداشهاى بزرگ الهى در برابر ایمان و عمل صالح) با اشتیاق فراوان بر آن تکیه مى کنند

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.png فَإِذَا مَرُّوا بِآیَة فِیهَا تَشْوِیقٌ، رَکَنُوا إِلَیْهَا طَمَعاً، وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَیْهَا شَوْقاً، وَ ظَنُّوا أَنَّها نُصْبَ أَعْیُنِهِمْ.

و چشم جانشان با علاقه بسیار در آن خیره مى شود، و گویى آن بشارت را در برابر چشم خود مى بینند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ إِذَا مَرُّوا بِآیَة فِیهَا تَخْوِیفٌ، أَصْغَوْا إِلَیْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ، وَ ظَنُّوا أَنَّ زَفِیرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِیقَهَا فِی أُصُولِ آذَانِهِمْ،

و هنگامى که به آیه اى مى رسند که بیم و انذار در آن است (انذار در برابر گناهان)، گوشهاى دل خویش را براى شنیدن آن باز مى کنند، و گویى فریادها و ناله هاى زبانه هاى آتش دوزخ در درون گوششان طنین انداز است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفَهُمْ حَانُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ، مُفْتَرِشُونَ لِجِبَاهِهِمْ وَ أَکُفِّهِمْ وَ رُکَبِهِمْ وَ أَطْرَافِ أَقْدَامِهِمْ، یَطْلُبُونَ إِلَى اللّهِ تَعَالَى فِی فَکَاکِ رِقَابِهِمْ.

آنها قامت خود را در پیشگاه خدا خم مى کنند (و به رکوع مى روند)، و پیشانى و کف دست ها و سر زانوها و نوک انگشتان پا را (به هنگام سجده) بر زمین مى گسترانند، و آزادى خویش را از پیشگاه خداوند متعال درخواست مى کنند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ أَمَّا النَّهَارَ، فَحُلَمَاءُ عُلَمَاءُ أَبْرَارٌ أَتْقِیَاءُ، قَدْ بَرَاهُمُ الْخَوْفُ بَرْیَ الْقِدَاحِ، یَنْظُرُ إِلَیْهِمُ النَّاظِرُ فَیَحْسَبُهُمْ مَرْضَى، وَ مَا بِالْقَوْمِ مِنْ مَرَض.

پرهیزگاران به هنگام روز، دانشمندانى بردبار و نیکوکارانى با تقوا هستند، ترس و خوف (در برابر مسؤولیت هاى الهى) بدن هاى آنها را همچون چوبه هاى تیر، تراشیده و لاغر ساخته است، آن گونه که بینندگان (ناآگاه) آنها را بیمار مى پندارند، در حالى که هیچ بیمارى در وجودشان نیست.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ یَقُولُ: لَقَدْ خُولِطُوا! وَ لَقَدْ خَالَطَهُمْ أَمْرٌ عَظِیمٌ! لاَ یَرْضَوْنَ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الْقَلِیلَ، وَ لاَ یَسْتَکْثِرُونَ الْکَثِیرَ، فَهُمْ لاَِنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُونَ وَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ مُشْفِقُونَ.

و گوینده (بى خبر وغافل) مى گوید: افکارشان به هم ریخته و بیمار دل اند، در حالى که اندیشه اى بس بزرگ با فکر آنان آمیخته است، از اعمال اندک، خشنود نمى شوند، و اعمال فراوان خود را زیاد نمى شمارند، بلکه پیوسته خود را (به کوتاهى و قصور) متّهم مى سازند و از اعمال خود نگرانند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngإِذَا زُکِّیَ أَحَدٌ مِنْهُمْ، خَافَ مِمَّا یُقَالُ لَهُ، فَیَقُولُ: أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِی منْ غَیْرِی، وَ رَبِّی أَعْلَمُ بِی مِنِّی بِنَفْسِی، اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذْنِی بِما یَقُولُونَ، وَ اجْعَلْنِی أَفْضَلَ مِمَّا یَظُنُّونَ، وَ اغْفِرْ لی مَا لاَ یَعْلَمُونَ.

هرگاه یکى از آنها را مدح و ستایش کنند، از آنچه درباره او گفته شده به هراس مى افتد، و مى گوید : من از دیگران نسبت به خود آگاه ترم، و پروردگارم به اعمال من از من آگاه تر است، بارالها! مرا به جهت نیکی هایى که به من نسبت مى دهند مؤاخذه مفرما، و مرا برتر از آنچه آنها گمان مى کنند قرار ده، و گناهانى را که من دارم و آنها نمى دانند ببخش.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفَمِنْ عَلاَمَةِ أَحَدِهِمْ، أَنَّکَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِی دِین، وَ حَزْماً فِی لِین، وَ إِیماناً فِی یَقِین، وَ حِرْصاً فِی عِلْم، وَ عِلْماً فِی حِلْم، وَ قَصْداً فی غِنىً، وَ خُشُوعاً فِی عِبَادَة،

از نشانه هاى هر یک از آنها این است، که او را در دین خود قوى مى بینى، و در عین قاطعیت، نرم خو است، داراى ایمانى مملوّ از یقین، و حرص در کسب دانش، و آگاهى در عین بردبارى، و میانه روى در حال غنا و ثروت، و خشوع در عبادت.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ تَجَمُّلاً فِی فَاقَة، وَ صَبْراً فِی شِدَّة، وَ طَلَباً فِی حَلاَل، وَ نَشَاطاً فِی هُدًى، وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَع.

و آراستگى در عین تهیدستى، و شکیبایى در شدائد، و طلب روزى حلال، و نشاط در راه هدایت، و دورى از طمع است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngیَعْمَلُ الاَْعْمَالَ الصَّالِحَةَ، وَ هُوَ عَلَى وَجَل.

پیوسته عمل صالح انجام مى دهد، و با این حال ترسان است (که از او پذیرفته نشود).

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngیُمْسِی وَ هَمُّهُ الشُّکْرُ، وَ یُصْبِحُ وَ هَمُّهُ الذِّکْر.

روز را به پایان مى برند در حالى که همّ او سپاسگزارى و شکر (خداوند) است، و صبح مى کند در حالى که همه همّش یاد خداست.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngیَبِیتُ حَذِراً، وَ یُصْبِحُ فَرِحاً، حَذِراً لِمَا حُذِّرَ مِنَ الْغَفْلَةِ، وَ فَرِحاً بِمَا أَصَابَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الرَّحْمَةِ.

شب را سپرى مى کند در حالى که ترسان است، و صبح بر مى خیزد در حالى که شادمان است، ترسان از غفلتهایى است که از آن برحذر داشته شده، و شادمان براى فضل و رحمتى است که به او رسیده (زیرا روز دیگرى از خدا عمر گرفته و درهاى سعى و تلاش را به روى او گشوده است).

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngإِنِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فِیما تَکْرَهُ، لَمْ یُعْطِهَا سُؤْلَهَا فِیمَا تُحِبُّ.

هرگاه نفس او در انجام وظایفى که از آن ناخشنود است سرکشى کند، او نیز نفس خود را از آنچه دوست دارد محروم مى سازد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngقُرَّةُ عَیْنِهِ فِیمَا لاَ یَزُولُ، وَ زَهَادَتُهُ فِیمَا لاَ یَبْقَى.

چشم روشنى او در چیزى است که زوال در آن راه ندارد، و زهد و بى اعتنایى اش نسبت به چیزى است که بقا و دوامى در آن نیست.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngیَمْزُجُ الْحِلْمَ بِالْعِلْمِ، وَ الْقَوْلَ بِالْعَمَلِ.

علم را با حلم مى آمیزد و گفتار را با کردار.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngتَرَاهُ قَرِیباً أَمَلُهُ، قَلِیلاً زَلَلُهُ.

او (پرهیزکار) را مى بینى که آرزویش نزدیک، لغزشش کم.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngخَاشِعاً قَلْبُهُ، قَانِعَةً نَفْسُهُ.

قلبش خاشع، نفسش قانع.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngمَنْزُوراً أَکْلُهُ، سَهْلاً أَمْرُهُ، حَرِیزاً دِینُهُ.

خوراکش اندک، امورش آسان، دینش محفوظ.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngمَیِّتَةً شَهْوَتُهُ، مَکْظُوماً غَیْظُهُ.

شهوت سرکشش مرده، و خشمش فرو خورده شده است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngاَلْخَیرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ، وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ.

(مردم) به خیر او امیدوار، و از شرّش در امان اند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngإِنْ کَانَ فِی الْغَافِلِینَ کُتِبَ فِی الذَّاکِرِینَ، وَ إِنْ کانَ فی الذَّاکِرِینَ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ.

اگر در میان غافلان باشد جزو ذاکران محسوب مى شود، و اگر در میان ذاکران باشد در زمره غافلان نوشته نمى شود.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngیَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَ یُعْطِی مَنْ حَرَمَهُ، وَ یَصِلُ مَنْ قَطَعَه.

کسى را که به او ستم کرده (و پشیمان است) مى بخشد، و به آن کس که محرومش ساخته عطا مى کند، و به کسى که پیوندش را با وى قطع کرده است، مى پیوندد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngبَعِیداً فُحْشُهُ، لَیِّناً قَوْلُهُ.

سخن زشت و خشونت آمیز از او دور است، گفتارش نرم و ملایم.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngغَائِباً مُنْکَرُهُ، حَاضِراً مَعْرُوفُهُ.

منکرات از او غایب، و معروف و کارهاى شایسته او حاضر.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngمُقْبِلاً خَیْرُهُ، مُدْبِراً شَرُّهُ.

نیکى اش روى آورده، و شرّش پشت کرده است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفِی الزَّلاَزِلِ وَ قُورٌ، وَ فِی الْمَکَارِهِ صَبُورٌ، وَ فِی الرَّخَاءِ شَکُورٌ.

در برابر حوادث سخت استوار، و در حوادث ناگوار، شکیبا، و به هنگام فزونى نعمت شکرگزار است.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngلاَ یَحِیفُ عَلَى مَنْ یُبْغِضُ، وَ لاَ یَأْثَمُ فِیمَنْ یُحِبُّ.

به کسى که با او دشمنى دارد ستم نمى کند، و به سبب دوستى با کسى مرتکب گناه نمى شود.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngیَعْتَرِفُ بِالْحَقِّ قَبْلَ أَنْ یُشْهَدَ عَلَیْهِ.

و پیش از آن که شاهدى بر ضدّش اقامه شود اعتراف به حق مى کند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngلاَ یُضِیعُ مَا اسْتُحْفِظَ، وَ لاَ یَنْسَى مَا ذُکِّرَ.

آنچه حفظش را به او سپرده اند تباه نمى سازد، و آنچه را به او تذکّر داده اند فراموش نمى کند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ لاَ یُنَابِزُ بِالاَْلْقَابِ، وَ لاَ یُضَارُّ بِالْجَارِ، وَ لاَ یَشْمَتُ بِالْمَصَائِبِ.

مردم را با نام هاى زشت نمى خواند، و به همسایگان زیان نمى رساند، مصیبت زده را شماتت نمى کند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ لاَ یَدْخُلُ فِی الْبَاطِلِ، وَ لاَ یَخْرُجُ مِنَ الْحَقِّ.

در امور باطل وارد نمى شود، و از دائره حق بیرون نمى رود.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngإِنْ صَمَتَ لَمْ یَغُمَّهُ صَمْتُهُ، وَ إِنْ ضَحِکَ لَمْ یَعْلُ صَوْتُهُ.

هر گاه سکوت کند سکوتش وى را غمگین نمى سازد، و اگر بخندد صدایش به قهقهه بلند نمى شود.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَ إِنْ بُغِیَ عَلَیْهِ صَبَرَ حَتَّى یَکُونَ اللّهُ هُوَ الَّذِی یَنْتَقِمُ لَهُ.

و هرگاه به او ستمى شود (حتى الامکان) صبر مى کند تا خدا انتقامش را بگیرد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngنَفْسُهُ مِنْهُ فِی عَنَاء، وَ النَّاسُ مِنْهُ فِی رَاحَة.

نفس خود را به زحمت مى افکند، ولى مردم از دست او راحت اند.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngأَتْعَبَ نَفْسَهُ لاِخِرَتِهِ، وَ أَرَاحَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ.

خویشتن را براى آخرت به تعب مى اندازند، و مردم را از ناحیه خود آسوده مى سازد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngبُعْدُهُ عَمَّنْ تَبَاعَدَ عَنْهُ زُهْدٌ وَ نَزَاهَةٌ، وَ دُنُوُّهُ مِمَّنْ دَنَا مِنْهُ لِینٌ وَ رَحْمَةٌ، لَیْسَ تَبَاعُدُهُ بِکِبْر وَ عَظَمَة، وَ لاَ دُنُوُّهُ بِمَکْر وَ خَدِیعَة.

دورى اش از کسانى که دورى مى کند، به سبب زهد و حفظ پاکى است، و نزدیکى اش به کسانى که نزدیک مى شود، مهربانى و رحمت است، نه اینکه دورى اش از روى تکبّر و خودبزرگ بینى، و نزدیکى اش براى مکر و خدعه (و بهره گیرى مادى) باشد.

در پایان این خطبه در نهج البلاغه آمده است: هنگامى که سخن امیرمؤمنان به اینجا رسید، همام فریادى کشید و جان داد.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngفَقَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (ع): أَمَا وَ اللّهِ لَقَدْ کُنْتُ أَخَافُهَا عَلَیْهِ.

در این هنگام امیرمؤمنان (ع) فرمود: به خدا سوگند من از این پیشامد بر او مى ترسیدم.

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngثُمَّ قَالَ: هکَذَا تَصْنَعُ الْمَوَاعِظُ الْبَالِغَةُ بِأَهْلِهَا.

سپس فرمود: این گونه اندرزهاى رسا به آنها که اهل موعظه اند، اثر مى گذارد.

در اینجا کسى به امام عرض کرد: پس چرا این مواعظ با شما چنین نمى کند؟

امام در پاسخ او فرمود:

http://bayanbox.ir/view/6602960297321289009/1451.pngوَیْحَکَ، إِنَّ لِکُلِّ أَجَلٍ وَقْتاً لاَیَعْدُوهُ وَ سَبَباً لاَ یَتَجَاوَزُهُ. فَمَهْلاً ! لاَ تَعُدْ لِمِثْلِهَا، فَإِنَّمَا نَفَثَ الشَّیْطَانُ عَلَى لِسَانِکَ!

واى بر تو هر اجل و سرآمدى وقت معیّنى دارد که از آن نمى گذرد و سبب خاصّى دارد که از آن تجاوز نمى کند» سپس افزود: «آرام باش دیگر چنین سخنى مگو! این سخنى بود که شیطان بر زبان تو جارى ساخت».

http://bayanbox.ir/view/5430656672131309292/21757-7123.jpg


ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی

دختر بدر الدجی دارد عزا اندر سه جا***گاهی می گوید پدر گاهی حسن گاهی رضا
سایت چهل حدیث ها (اربعینات)
مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِیثِنا أَرْبَعِینَ حَدِیثاً بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَالِماً فَقِیها. الکافی‏ ج۱: ص۴۸.
سعی ما بر فراهم نمودن چهل حدیث های موضوعی است که آسان وسریع در دسترس اندیشوران محقق، مبلغین، سخنوران و ارباب منبر (حفظهم الله) باشد.
<زندگی عاقلانه در دنیا این است که انسان از امکاناتی که خداوند در اختیارش قرار داده، برای رسیدن به تکامل و سعادت دو جهان استفاده کند، نه آن‌که تمام همت و تلاش خویش را صرف دنیا کرده و از آخرت غافل بماند که در این صورت دچار خسران و ضرر بزرگ شده است. انسان‌های پرهیزکار از مظاهر دنیا به حداقل اکتفا نموده و تمام سعی و کوشش آنان به زندگی آخرت معطوف است که آن‌جا سرای جاوید و ابدی است
قرآن کریم در توصیف زندگی دنیا می‌فرماید: «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذینَ یَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُون»؛[1] زندگى دنیا، چیزى جز بازى و سرگرمى نیست! و سراى آخرت، براى آنها که پرهیزکارند، بهتر است، آیا نمى‌‌‏‌اندیشید؟.>

عزیزان، ما را از نظرات سودمندتان محروم نفرمایید. قبلا از الطاف شما متشکریم.
-----------------------------------------------
ایمیل: chelhadith.ir@gmail.com
-----------------------------------------------
امام عسکری علیه السلام: «نَحنُ حُجَجُ اللهِ عَلَیکُم وَ فاطِمَةُ حُجَّةٌ عَلَینا». یعنی ما حجّت های خداوند بر شماییم و فاطمه علیها سلام الله حجّت بر ماست.
جستجو در پایگاه شما را سریعتر به هدف میرساند