أربعینات

پایگاه چهل حدیث های کوتاه در موضوع های متفاوت

أربعینات

پایگاه چهل حدیث های کوتاه در موضوع های متفاوت


سایت چهل حدیث ها (اربعینات)
مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِیثِنا أَرْبَعِینَ حَدِیثاً بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ عَالِماً فَقِیها. الکافی‏ ج۱: ص۴۸.
سعی ما بر فراهم نمودن چهل حدیث های موضوعی است که آسان وسریع در دسترس اندیشوران محقق، مبلغین، سخنوران و ارباب منبر (حفظهم الله) باشد.
<زندگی عاقلانه در دنیا این است که انسان از امکاناتی که خداوند در اختیارش قرار داده، برای رسیدن به تکامل و سعادت دو جهان استفاده کند، نه آن‌که تمام همت و تلاش خویش را صرف دنیا کرده و از آخرت غافل بماند که در این صورت دچار خسران و ضرر بزرگ شده است. انسان‌های پرهیزکار از مظاهر دنیا به حداقل اکتفا نموده و تمام سعی و کوشش آنان به زندگی آخرت معطوف است که آن‌جا سرای جاوید و ابدی است
قرآن کریم در توصیف زندگی دنیا می‌فرماید: «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذینَ یَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُون»؛[1] زندگى دنیا، چیزى جز بازى و سرگرمى نیست! و سراى آخرت، براى آنها که پرهیزکارند، بهتر است، آیا نمى‌‌‏‌اندیشید؟.>

عزیزان، ما را از نظرات سودمندتان محروم نفرمایید. قبلا از الطاف شما متشکریم.
-----------------------------------------------
ایمیل: chelhadith.ir@gmail.com
-----------------------------------------------
امام عسکری علیه السلام: «نَحنُ حُجَجُ اللهِ عَلَیکُم وَ فاطِمَةُ حُجَّةٌ عَلَینا». یعنی ما حجّت های خداوند بر شماییم و فاطمه علیها سلام الله حجّت بر ماست.
جستجو در پایگاه شما را سریعتر به هدف میرساند

دنبال کنندگان ۴ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید

چهل حدیث در باره اسراف

دوشنبه, ۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ۱۱:۳۶ ب.ظ

اسراف چیست
۱ قالَ الصّادِقُ علیه السلام: اِنَّمَا اْلاِسْرافُ فیما اَتلَفَ الْمالَ وَاَضَرَّ بِالْبَدَنِ. قیلَ: فَمَا اْلاِقْتارُ؟ قالَ: اَکْلُ الْخُبْزِ وَالْمِلْحِ وَاَنْتَ تَقْدِرُ عَلى غَیْرِهِ. [ مجموعة الاخبار، باب 171، حدیث 1 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: اسراف آنست که انسان مالش را از بین ببرد و به بدنش صدمه بزند [«مثل سیگار کشیدن»] عرض شد پس اقتار چیست؟ فرمود: اینست که غذایت نان و نمک باشد در صورتیکه قدرت دارى غذاى مناسبترى بخورى.

زیـادى آبِ خوردن را نباید دور ریخت
۲ قالَ الصّادِقُ علیه السلام: مَنْ شَرِبَ مِنْ ماءِ الْفُراتِ وَاَلْقى بَقیَّةَ الْکُوزِ خارِجَ الْماءِ فَقَدْ اَسْرَفَ. [ همان، حدیث 3 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: کسى که آبى را از نهر فرات «گوارا» براى خوردن بردارد و بعد از نوشیدن، زیادى آنرا بیرون بریزد اسراف کرده است.

پائین‏ ترین مـرتبه اسـراف
۳ عَنَ اَبى عَبْدِاللّه علیه السلام قالَ: اَدْنَـى اْلاِسْـرافِ هَـراقَةُ فَضْلِ اْلاِنـاءِ وَابْتِذالُ ثَوْبِ الصَّوْنِ وَاِلْقاءُ النَّـوى. [ وسائل الشیعه، ج 3، باب 28، ص 384 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: پائین ترین مرتبه اسراف عبارتست از:
۱ ـ دور ریختن آبیکه از آشامیدن اضافه آمده است.
۲ ـ اینکه لباس کار و لباس بیرونى، یکى باشد.
۳ ـ بدور انداختن هسته خرما پس از خوردن خرما [«چون از هسته خرما ماده غذائى براى شتران تهیه مى شد»]

سیب نیم خورده
۴ رُوِىَ: اَنَّهُ نَظَرَ الصّادِقُ علیه السلام اِلى فاکِهَةٍ قَدْرُمِیَتْ مِنْ دارِهِ لَمْ یُسْتَقْصَ اَکْلُهافَغَضِبَ وَ قالَ: ما هذا اِنْ کُنْتُمْ شَبِعْتُمْ فَاِنَّ کَثیرا مِنَ النّاسِ لَمْ یَشْبَعُوا فَاَطْعِمُوهُ مَنْ یَحْتاجُ اِلَیْهِ. [ مجموعة الاخبار، باب 171، حدیث 4 .]
نقل شده است که: امام صادق علیه السلاممشاهده کرد سیبى را نیم خورده از خانه بیرون انداخته اند، خشمگین شد و فرمود: اگر شما سیر هستید خیلى از مردم گرسنه اند خوب بود آنرا به نیازمندیش مى دادید.

هرچه از سفره افتاد بردارید
۵ عَنْ اَبِى عَبْدِاللّه علیه السلام، قالَ: اِنّى اَجِدُ الشَّیْئَ الْیَسیرَ یَقَعُ مِنَ الْخَوانِ فَاُعیدُهُ فَیَضْحَکُ الْخادِمُ. [ همان، حدیث 7 .]
از امام صادق علیه السلامنقل شده که فرمود: من هرگاه چیز کمى هم از سفره مى افتد آنرا بر مى دارم و این کار باعث تعجب خادم مى شود و خادم مى خندد.

سلامتى کـجاسـت؟
۶ قالَ اَمیرُالْمُؤْمِنینَ علیه السلام: کُلُوا ماسَقَطَ مِنَ الْخَوانِ فَاِنَّهُ شِفآءٌ مِنْ کُلِّ داءٍ بِاِذْنِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لِمَنْ اَرادَ اَنْ یَستَشْفِىَ بِهِ. [ مجموعة الاخبار، باب 171، حدیث 9، بنقل از نهج البلاغه .]
امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: آنچه را که از سفره افتاده بردارید و بخورید، زیرا آن دواى هر دردیست که خدا بخواهد آنرا الیتام بخشد براى کسى که به نیّت شفاء بخورد.

بـى نـیازى جاودانه
۷ قالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: مَنْ تَتَبَّعَ ما یَقَعُ مِنْ مائدَةٍ فَاَکَلَهُ ذَهَبَ عَنْهُ الْفَقْرُ وَعَنْ وُلْدِهِ وَ وُلْدِ وُلْدِهِ اِلَى السّابِعِ. [ همان ، حدیث 8 .]
پیامبر گرامى اسلام فرمود: کسى که جستجو کند و آنچه از سفره افتاده بردارد و بخورد، فقر و تنگدستى از خودش و اولادش تا هفت پشت رخت برمى بندد.

نشانه‏ هاى اسـراف کننده
۸ عَنْ اَبى عَبْدِاللّه علیه السلام، قالَ: لِلْمُسْرِفِ ثَلاثُ عَلاماتٍ یَشْتَرى ما لَیْسَ لَهُ وَیَلْبِسُ ما لَیْسَ لَهُ وَیَأْکُلُ ما لَیْسَ لَهُ. [ تفسیر نورالثقلین، جلد 1؛ سوره انعام، ص 772 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: اسراف کننده را سه نشانه است: چیـزهائـى را مى خـرد و مى پـوشد و مـى خـورد که در شـأن او نیست.

نشانه مؤمن
۹ قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ علیه السلام: صِفَةُ الْمُؤْمِنِ ... لایُبَذِّرُوَ لایُسْرِفُ بَلْ یَقْتَصِدُ. [ مجموعة الاخبار، الباب 30، حدیث 1 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: انسـان مؤمن اسراف و زیاده روى نمى کند بلکه میانه روى را پیشه خـود مى سازد.

روش پیامبر
۱۰ رُوِىَ: اَنَّهُ کانَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آلهیَأکُلُ الرُّطَبَ وَیُطْعِمُ الشّاةَ النَّوى. [ مجموعة الاخبار، باب 171، حدیث 5 .]
روایت شده است: پیامبر گرامى وقت خرما مى خوردند هسته آنرا به گوسفند مى دادند.

اسـلام و میانه روى
۱۱ عَن عامِرِ بنِ جُذاعَة قالَ: جاءَ رَجُلٌ اِلى اَبى عَبدِاللّه علیه السلامفَقالَ لَهُ: اِتَّقِ اللّهَ وَلاتُسْرِفْ وَلاتُقْتِرْ وَلکِنْ بَیْنَ ذلِکَ قَوامٌ، اِنَّ التَّبْذیرَ مِنَ الاِْسْرافِ، قالَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ؛ وَلاتُبَذِّرْ تَبْذیرا. [ تفسیر نورالثقلین، ج 2، سوره اسراء، ص 56 .]
از عامر بن جذاعه نقل شده است که گفت: مردى آمد خدمت امام صادق علیه السلام حضرت باو فرمود: تقواى الهى پیشه کن، اسراف نکن و برخود هم سخت مگیر و میانه روى مایه استوارى است، تبذیر همان اسراف است که خداوند درباره آن فرموده: تبذیر و زیاده روى نکن.

کار شیطانى
۱۲ عَنْ کِتابِ اَبى مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرّى علیه السلاماِلى مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ وَبِشارَتُهُ بِالْغِنى وَقَولُهُ لَهُ: وَعَلَیْکَ بِاْلاِقْتِصادِ وَاِیّاکَ وَالاِْسْرافَ فَاِنَّهُ مِنْ فِعْلِ الشَّیْطَنَةِ. [ معارف اسلام ج 1 ص 186 .]
امام حسن عسگرى علیه السلامبه محمدبن حمزه نامه اى نوشته او را به ثروت و بى نیازى مژده داده و به او فرموده: بر تو باد میانه روى و پرهیز از اسراف زیرا اسراف از کارهاى شیطانى است.

عامل نیاز و بى‏نـیازى
۱۳ قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ علیه السلام: یاعُبَیْدُ، اِنَّ السَّرَفَ یُورِثُ الْفَقْرَ وَاِنَّ الْقَصْدَ یُورِثُ الْغِنى. [ وسائل الشیعه، جلد 15، ص 258 .]
امام صادق علیه السلامبه عبید فرمود: اسراف و زیاده روى باعث فقر و تنگدستى مى گردد و میانه روى موجب ثروت و بى نیازى مى شود.

دور انداخـتن هسته خرما
۱۴ عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ علیه السلام؛ قالَ: اِنَّ الْقَصْدَ اَمْرٌ یُحِبُّهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ وَاِنَّ السَّرَفَ یُبْغِضُهُ حَتّى طَرْحُکَ النَّواةَ فَاِنَّها تَصْلَحُ لِشَیْىٍ?وَحَتّى صَبُّکَ فَضْلَ شَرابِکَ. [ تحف العقول، ص 301 .]
از امام صادق علیه السلامنقل شده است که فرمود: میانه روى را خداوند متعال دوست دارد و اسراف و زیاده روى مورد خشم اوست حتى اگر اسراف در انداختن هسته خرمائى باشد که قابل مصرف است یا زیادى آبى که خورده شده، باشد.

میانه روى و بـقاء نعمت
۱۵ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلام: وَ مَنِ اقْتَصَدَ وَ قَنَع بَقِیَتْ عَلَیْهِ النِّعْمَةُ وَ مَنْ بَذَّرَوَ اَسْرَفَ زالَتْ عَنْهُ النِّعْمَةُ. [ تحف العقول، ص 301 .]
امام موسى بن جعفر علیه السلام فرمودند: کسى که در زندگى میانه روى و قناعت ورزد. نعمت او باقى مى ماند و آنکه با ریخت و پاش و اسراف زندگى کند نعمتش از بین مى رود.

میـانه روى حسنه‏، واسراف و کِــنِسى گنـاه است
۱۶ قالَ اَبُو جَعْفَرٍ لِأَبى عَبْدِاللّهِ علیه السلام: یـا بُنَـىَّ عَلَیْکَ بِالْحَسَـنَةِ بَیْنَ السَّیَّئـتَیْنِ تَمْحُوهُما قـالَ: کَـیْفَ ذلِکَ یـا اَبَةِ؟ قالَ: مِثْلُ قَوْلهِ؛ «وَ الَّـذینَ اِذا اَنْـفَقُوا لَـمْ یُسْـرِفُوا وَ لَـمْ یَـقْتُرُوا» [ تفسیر نورالثقین، جلد 4، سوره فرقان، ص 27 .]
امام باقر علیه السلامبه فرزندش امام صادق علیه السلام فرمود: بر تو باد به انجام کار خیرى که وسط دو کار بد قرار گرفته و آن دو را از بین مى برد، امام صادق سئوال کرد، چگونه چنین چیزى ممکن است؟ امام فرمود: همانطور که قرآن مى گوید مؤمنین کسانى هستند که وقتى انفاق مى کنند زیاده روى و سختگیرى نمى کنند (بنابراین اسراف و سختگیرى هر دو گناه است و حدّ وسط آن یعنى میانه روى حسنه است بر تو باد به آن حسنه که بین آن دو گناه است).

بیمه میانه‏ رو
۱۷ عَنْ اِبْنِ مَیْمُونٍ قالَ: سَمِعْتُ اَبا عَبْدِاللّهِ علیه السلام، یَقُولُ: ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ اَنْ لا یَفْتَقِرَ. [ خصال صدوق، باب الواحد، حدیث 32 .]
ابن میمون گفت : شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمود: هر کسى که در زندگى خود میانه رو باشد من ضمانت مى کنم او را که هرگز تهى دست نشود.

عامل فراوانى و تباهى ثـروت
۱۸ قالَ اَمیرُ الْمُؤمِنینَ علیه السلام: اَلْقَصْدُ مَثْراةٌ وَالسَّرَفُ مَثْواةٌ. [ وسائل الشیعه، جلد 15، ص 258 .]
على علیه السلام فرمود: اعتدال در خرج کردن «میانه روى» موجب فراوانى مال و ثروت و اسراف باعث تباهى و نابودى آن است.

میانه‏ روى عامل رستگارى
۱۹ قالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله : ثَلاثٌ مُنْجِیاتٌ، فَذَکَرَ الثّالِثَ الْقَصْدُ فِى الْغِنى وَالْفَقْرِ. [ وسائل الشیعه ،ج 15، ص258]
پیامبر گرامى اسلام فرمود: سـه چیـز باعث نجات و رسـتگارى است و در مـورد سـومى خـاطرنـشان ساخت؛ رعایت اعتدال در حال فقر و توانـگریست.

عامل فراوانى رزق و محرومیت
۲۰ قال رَسُولُ اللّه صلی الله علیه و آله: مَنِ اقْتَصَدَ فِى مَعیشَتِهِ رَزَقَهُ اللّهُ وَ مَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللّه. [ وسائل الشیعه، جلد 15، ص 259 .]
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: کسى که در زنـدگى میانه روى را رعـایت نماید خداوند او را روزى مى دهد و کسى که اسراف و زیاده روى کـند، او را محـروم مى سازد.

اسراف دشمن فـراوانى اسـت
۲۱ قالَ عَلىٌ علیه السلام: اَلاِسْرافُ یُفْنِى الْجَزیلَ. [ میزان الحکمه، ج 4، باب اسراف، حدیث 8481 .]
امیرمؤمنان فرمود: اسراف و زیاده روى فراوانى را نابود مى سازد.

اسراف برکت را کـم مى‏کند
۲۲ قالَ اَبُوعَبْدِاللّهِ علیه السلام: اِنَّ مَعَ اْلاِسْرافِ قِلَّةُ الْبَرَکَةِ. [ وسائل الشیعه، ج 15، ص 261 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: همانا اسراف با کمى برکت همراه است.

پـیامدهاى اسـراف
۲۳ قالَ عَلىٌّ علیه السلام: اَلتَّبْذیرُ عُنْوانُ الْفاقَةِ. [ میزان الحکمه، ج 1، حدیث 1659 .]
امام على علیه السلام فرمود: زیاده روى مقدمه فقر و تنگدستى است.

زیاده‏ روى و تنـگدسـتى
۲۴ قالَ علىٌّ علیه السلام: اَلتَّبْذِیرُ قَرِینُ مُفْلِسٍ. [ همان، حدیث 1660 .]
على علیه السلام فرمود: زیاده روى همراه با تنگدستى است.

افتـخار به زیاده‏ روى
۲۵ قالَ عَلىٌّ علیه السلام: مَنِ افْتَخَرَ بِالتَّبْذیرِ اِحْتَقَرَ بِاْلاِفْلاسِ. [ همان مدرک، حدیث 1661 .]
على علیه السلام فرمود: کسـى که به زیـاده روى افتـخار کـند، با تنـگدستى خـوار و زبـون مى گردد.

خشم خـدا و تباه‏ کردن ثروت
۲۶ قالَ الْکاظِمُ علیه السلام : اِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ الْقیلَ وَ الْقالَ وَ اِضاعَةَ الْمالِ وَ کَثْرَةَ السُّؤالِ. [ فصار الجمل، ص 305 .]
امام کاظم علیه السلام فرمود: خـداوند قیـل و قال، ضـایع کردن مـال و زیـاده روى در سـئوال را دشـمن مـى دارد.

بخشش هاى بى‏ مورد
۲۷ قالَ عَلىٌّ علیه السلام: اَلا وَ اِنَّ اِعْطاءَ الْمالِ فِى غَیْرِ حَقِّه ِ تَبْذیرٌ وِاِسْرافٌ وَ هُوَ یَرْفَعُ صاحِبَهُ فِى الدُّنْیا وَ یَضَعُهُ فِى اْلاخِرَةِ وَ یُکْرِمُهُ فىِ الناسِ وَ یُهینُهُ عِنْدَاللّهِ. [ نهج البلاغه، خطبه 126 .]
امام على علیه السلام فرمود: بخشش هاى بى جاى مال و ثروت، اسراف و زیاده روى محسوب مى شود و بخشنده آنرا در دنیا بالا مى برد و در آخرت او را پائین مى آورد، او را در بین مردم بزرگ جلوه مى دهد، و نزد خدا خوار و سبک مى کند.

عامل تنگدستى
۲۸ قالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: اَلسَّـرَفُ یُـورِثُ الْفَـقْرَ. [ مجموعة الاخبار، باب 171، حدیث 6 .]
پیامبر گرامى صلی الله علیه و آله فرمود: اسراف فقر و تنگدستى مى آورد.

به اسـراف کـار رحم نمی ى‏شود
۲۹ قالَ عَلىٌّ علیه السلام: ذَرِ السَّرَفَ فَاِنَّ الْمُسْرِفَ لا یُحْمَدُ جُودُهُ وَلا یُرْحَمُ فَقْرُهُ. [ بحارالأنوار، ج 50، ص 292، حدیث 66 .]
امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: زیاده روى و اسراف را ترک کن زیرا بخشش اسراف کار مورد ستایش نیست و تنگدستى او هم مورد ترحم واقع نمى شود.

زیاده روى در کـار خـیر
۳۰ عَنْ عَلىٍّ علیه السلام: اَلِأسْـرافُ مَذْمُومٌ فى کُلِّ شَیْىٍ?ِلاّ فِى اَفْعالِ الْخَیْرِ. [ میزان الحکمه، ج 4، حدیث 8503 .]
از على علیه السلامروایت شده است که فرمود: زیاده روى در همه موارد بجز در کارهاى نیک مورد نکوهش واقع شده است.

اسراف در صـدقـه
۳۱ کانَ فِى وَصِیَّةِ رَسُولِ اللّهِ صلی الله علیه و آلهلِعَلىٍّ علیه السلام: ... وَامَّا الصَّدَقَةُ فَجُهْدُکَ حَتّى تَقُولَ قَدْاَسْرَفْتُ وَلَمْ تُسرِفْ [ تنبیه الخواطر و نزهة النواظر «مجموعه ورّام» جزء دوّم، ص 91 92 .]
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به حضرت على علیه السلاموصیت فرمود: ... امّا در دادن صدقه، کوشش کن تا جائیکه گمان برى اسراف کرده اى و حال آنکه اسراف نیست «یعنى در صدقه دادن اسراف معنا ندارد».

اسراف هیچگاه پسندیده نیست
۳۲ قالَ عَلىٌّ علیه السلام: کُنْ سَمِحا وَلاتَکُنْ مُبَذِّرا وَکُنْ مُقَدِّرا وَلاتَکُنْ مُقَتِّرا. [ نهج البلاغه، کلمات قصار، شماره 33 .]
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود: سخاوتمند باش ولى هرگز اسراف و زیاده روى مکن و ثروت خود را بر اساس اندازه گیرى صحیح خرج کن و هیچوقت سختگیر نباش.

سـخاوت و اسـراف
۳۳ عَنْ اَبىِ مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرى علیه السلام: اِنَّ لِلسَّخآءِ مِقْدارا فَاِنْ زادَ عَلَیْهِ فَهُو سَرَفٌ. [ بحارالأنوار، ج 78، ص 377 .]
امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود: سخاوت اندازه اى دارد، چنانچه از آن بگذرد، اسراف محسوب مى شود.

لشگر نادانى
۳۴ وَصیَّةُ اْلاِمامِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ علیه السلاملِهِشامٍ: یا هِشامُ، جُنُودُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ ... اَلقَصْدُ واْلاِسْرافُ. [تحف العقول، ص 300 ]
امام کاظم علیه السلام در وصیّت خود به هشام فرمودند: یکى از لشگریان عقل میانه روى و یکى از لشگریان جهل زیاده روى است.

مرگ بر اسراف
۳۵ قالَ عَلىٌّ علیه السلام: وَیْحَ الْمُسْرِفَ ما اَبْعَدَهُ عَنْ صَلاحِ نَفْسِهِ وَاسْتِدْراکِ اَمْرِهِ. [ میزان الحکمه ج 4، باب اسراف، حدیث 1 .]
امام على علیه السلام فرمود: واى بر اسراف کار که چه قدر از مصلحت خویش و رسیدگى به کار خود دور است.

امام سـجاد علیه ‏السلام و اسراف
۳۶ عَنْ عَلىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ علیه السلام: اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاحْجُبْنِى عَنِ السَّرَفِ وَالاِْزْدِیادِ. [ صحیفه سجادیه، «دعاء 30» .]
از علىّ بن الحسین علیه السلاماست که فرمود: خداوندا بر محمّد و آل او درود فرست و مرا از اسراف و زیاده روى محافظت فرما.

کارهاى بیهوده
۳۷ عَنْ النَّبىِّ صلی الله علیه و آله: یا عَلىُّ اَرْبَعَةٌ یَذْهَبْنَ ضیاعا؛ اَلاَْکْلُ عَلَى الشِّبَعِ وَالسِّراجُ فِى الْقَمَرِ وَالزَّرْعُ فِى السَّبْخَةِ وَالصَّنیعةُ عِنْدَ غَیْرِ اَهْلِها. [ من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 352 و 373 باب النوادر .]
از پیامبر گرامى نقل شده که به على علیه السلام فرمود: چهار چیز هدر مى رود:
۱ ـ خوردن بعد از سیرى
۲ ـ روشن کردن چراغ در مهتاب «و جائیکه روشن است»
۳ ـ زراعت در زمینى که شوره زار است
۴ ـ نیکى کردن به کسى که لایق آن نیست.

بخشش در راه معصیت اسراف است
۳۸ قالَ اَبُو عَبْدِاللّه علیه السلام: مَنْ اَنْفَقَ شَیْئا فِى غَیْرِ طاعَةِ اللّهِ فَهُوَ مُبذِّرٌ وَ مَنْ اَنْفَقَ فِى سَبیلِ الْخَیْرِ فَهُوَ مُقْتَصِدٌ. [ بحارالأنوار، ج 75، ص 302 .]
امام صادق علیه السلام فرمود: کسیکه مالى را در غیر طاعت پروردگار بذل و بخشش نماید، اسرافکار است و هر کسى که در راه خیر مصرف کند میانه روى کرده است.

بخشش ناروا
۳۹ فى تَفْسیْرِ عَلىِّ بنِ اِبْراهیمِ الْقُمىّ وَ فِى رِوایَةِ اَبِى الْجارُودِ عَن اَبى جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلامُ وَقَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ: «وَالَّذینَ اِذا اَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَلَمْ یَقْتُرُوا» وَاْلاِسْرافُ اْلاِنْفاقُ فِى الْمَعْصِیَةِ فِى غَیْرِ حَقٍّ. [ تفسیر نورالثقلین، ج 4؛ سوره فرقان، ص 67 .]
در تفـسیر علىّ بن ابـراهیم قـمى و در روایـت ابى الجارود از امام بـاقر علیه السلامنقـل شـده که حضرت در مورد آیه «وَالَّـذینَ اِذا اَنْفَقُوا لَمْ یُسْـرِفوُا وَلَـمْ یَقْـتُروا» فـرمـودند: بخشـش در راه معصـیت و بـناحق، اسـراف است.

اسراف کنندگان کیانند؟
۴۰ عَنِ الْباقِرِ علیه السلام: اَلْمُسْرِفُونَ هُمُ الَّذینَ یَسْتَحِلُّونَ الْمَحارِمَ وَیسْفِکُونَ الدِّماءَ. [ میزان الحکمه، جلد 4، حدیث 8491 .]
امام باقر علیه السلام فرمود: اسراف کنندگان کسانى هستند که محرمات «گناهان» را جایز مى شمارند و دست به خونریزى مى زنند.

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی